所以，在另外一个历史时空，李世民登基之后，华夏帝国才一千多万不到两千万人口，这个数字很不准确，重要的就是，很多的逃户、隐户都受庇护于那些世家门阀。
而我们华夏帝国立国之初，就严查这一方面，同时打击那些心中只有家族的世家门阀，解放了很多的劳动力，重要的是，关中、巴蜀等地并没有像中原一般久历战乱，老百姓们还算是能活得下去，所以，没有太多的百姓因为活不下去而去卖身为奴，为那些世家门阀效命。
像山东、河南之地，那里的世家门阀足可以跟一地之诸侯相抗衡，就算是窦建德之流，也不得不跟这些世家门阀作出妥协，因为窦建德需要人材来管理，需要百姓们按时缴税。
这些，就需要盘据在这些地盘上数百年甚至近千年的世家门阀的帮助，他们在当地的声望与权力，就算是地方官也没办法相抗。窦建德有大军，但问题是，光靠杀人是没办法解决所有的问题。
那些世家门阀在当地是根深地固，甚至于有些一郡的百姓，几乎都是一个氏族繁衍出来的，因此方有郡望一说。也就是以家族为基础而盘踞于地方的，即表示某一地域国范围内的名门大族。
唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，姚、王为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
总之，这些郡望，控制了魏晋以来的数百年的朝代更替，就算是有异族入侵之时，他们也照样活得滋滋润润，因为，他们缺少国的念头，更看重家。
现如今，朝中仍旧有着大量的氏族门阀子弟担任官吏要职，但是，这与之前的朝代并不一样，因为我们的各种监督和审查系统会让那些一心只为自己的家庭谋利与服务的人士无所遁形。
大批大批的世家门阀的子弟在进入到了朝庭官吏系统之后，在看到了自己的同伴一个个被清退之后，也都警醒了过来，清楚与明白这不再是世家门阀所能够掌控的强势帝国，而且所带来的发展与开创风气，更是一掀千百年来的沉苛旧习。
我们开创了许多所高等级学科的学院，更创建了无数的国学馆，让天下百姓都能明白，先有家国天下的道理，让他们拥有着强烈的民族自豪感，以自己身为华夏民族的一员为荣，从根子上，断掉那些世家门阀通过文化与相思传承，让文人士子只记得有xx望族而望国家的兴盛，才能够给予他们施展才华的机会。
“给予更多的人机会，不仅仅是削弱了世家门阀对于朝政的控制力，对于社会的控制力，更能够让天下人明白，他们是哪一个帝国的人，他们所缴纳税赋的朝庭，会在他们困难的时候，给予他们帮助，如此，方能得天下百姓的爱戴，帝国的百姓，也方会以自己的身份为荣……”我安坐于榻上，看着不远处，正站在讲台上侃侃而言的一位军人。
这里，是去岁岁末时，设立的皇家学院中的军事指挥学院，这里，培养着大批的华夏帝.人精英，另外，所有的华夏帝国思想政治教导员都必须要到这里培训两到三年，当然，目前只能进行轮换培训。