第二百零七回：景王爷扶灵登大宝/小顽童握权乱朝廷
他被这叫声吓了一跳，转过头打量四周竟没有一个人，有什么办法能够让自己不至于迷失，不要走上歧途，不让自己的心灵沾染过多的灰尘，不让自己成为精神类疾病的患者虽然历史上有过野蛮战胜文明的暗时刻，但是在大多数时光里，文明的生活方式是大家所羡慕的，那些野蛮的征服者，终究要接受文明的洗礼是什么导致一些人的心灵出现病变呢？作者不是精神病专家，所以不能提供有说服力的资料，只是有这样一个种感觉，做人需要恪守一定的边界，见谅不要发生越界行为，发生错误要勇敢的承认，坦然接受错误所带来的惩罚，会让你铭记自然法的教导，会让一个人变得加虔诚
人的本性中有非常邪恶的成分，否认这种东西的存在，会让人变得扭曲，扭曲的性格一定会带来扭曲的人际关系和扭曲的人生试图消除人性邪恶的成分是不可能的，关键要用良心制约贪欲，理性制约冲突，文明制约野蛮，智慧制约愚昧，只有这样才能成为一个好人前文书有说道不能将弱者等同于好人，一个人没有作恶的能力，并不能证明自己就是正义的化身
许多时候，你一贯的印象和真相是完全相违背的鲁迅先生曾在文章中说到这样一个故事，一个奴才抱怨自己活的太辛苦，聪明人听了只是说用空话安慰他，愚人听了就试图要破坏主子对奴才的叔父，结果被奴才举报，因为这个奴才得到了主子的嘉奖，从那以后奴才的生活得到了相当大的改善，聪明人和奴才重逢，两个人谈笑风生，奴才夸奖聪明人的先见之明在这则故事当中，奴才平常处于弱势地位，没有机会为非作歹，于是整天抱怨主子对他的重重限制愚人本是要帮助奴才逃脱束缚，结果被奴才举报
许多看起来处于弱势的人，其实只要你给他作恶的机会，他会毫不犹豫的作恶许多接触过社会底层的人应该是能够感受到的，那些处于社会底层的人总体上来说都是弱势的，没有条件作恶，如果有机会作恶，他们也不会拒绝作恶作者这样假设并非没有一句，实际上许多社会底层人士做起事来一点也不顾及别人的利益，只要他的需求得到满足就好瓜农应该应该属于弱势群体，为了实现利润最大化，他们毫不犹豫的使用各类催熟剂
南方一些偏僻的农村，为了赚钱，他们可以制作出大量的毒品，毫不顾忌别人生命和家庭看官如果有帮助弱势群体的想法，一定要在事先考虑到这些问题有一位律师帮助农民工打官司，按照合约，若果获得赔偿，当事人应该支付律师费结果遭到粗暴拒绝，律师也不下这口气，就带着记者去讨债，没想到对方竟然将一盆尿液浇到了律师的脸上社会上从来都是强人欺负弱者，但这并不意味着弱者就是好人，只有这个问题被充分的重视来，好人才可以最大限度的免于被伤害如何识别好人呢？弱者一定不是好人，为什么这样说呢？
做一个好人是很不容易的，弱者绝对承受不了那个压力如果你是一个官员，你的同僚都在贪赃，你偏偏拒绝，所有的人都在逢迎上级，你怎么却要保全自己的尊严如果你是一个商人，所有的人都在利用非法手段压低成本，你却坚持合法经营总之好人的生活成本要远高于坏人，没有一颗强大的心脏，绝对承受不了这样的压力
没有了抉择的压力，他在家里的生活变得轻松了许多，保持高度警惕，就可以让自己变得加安全许多时候女士们特别强调安全感，其实男人一样需要安全感安全感诞生于彼此的信任，信任不会无缘无故的产生当苗烧水遭遇父亲侵害的时候，母亲兴致勃勃的当起了观众，这在他的生活中在造成了不小的阴影看官诸君如果为人父母，切记不要出现这样的情形，不要一个在打孩子的时候另一个在帮忙数数，不要出现混合双打的局面父母在孩子面前不可失信，许多父母喜欢对孩子讲一堆大道理，他们以为只要反复的讲这些大道理，似乎孩子就能学好，其实这种想法是错误的
生活中遇到凡是爱讲大道理的人百分之百都是伪君子，孔子说：“讷于言，敏于行”又说“巧言令色，鲜仁矣”大道理只能教育出口是心非的伪君子让孩子学好，最好的方式就是自己行得端走得正父母言而有信，子女才能够对父母守信用当然，许多事情都不是绝对的有时候不靠谱的父母会对孩子有相反的示范，孩子看到自己的父母这么不是东西，也许他就会走上一条完全不同于父母的人生道路在苗烧水的经历当中，父母究竟是怎么起作用的呢？是正面的示范多一些，还是反面的示范多一些呢？母亲最初嫁过来的十几年里，她对父亲是尊重的，与公婆的关系是和睦的这段时光在她得到好媳妇奖的时候达到了高峰
因为三叔一家的回归，祖母不聪明的做法，使得母亲在对待公婆的态度上发生了转变五叔的许多不诚信举动，严重的伤害兄弟之间的情谊，而且置父母尴尬境地，父亲多次失信行为，破坏了他在家中的威信母亲迎来了她人生中的第二次转变，她变得越来越强势她完全掌握了家中的财政大权，她的努力很好的保护了这个家庭的利益父亲针对五叔的多次投资都是没有意义的，这种投资行动虽然可以在短时间内缓解五叔的生活压力，却在长时间助长了他的依赖心理使得他对自己失信行为不以为意，人必