试了几次，没有发现任何端倪，宋安只得做罢。
上半部如此，不知下半部如何？宋安这样想道。当下，他立刻翻开了下半部。本以为下半部应该是什么呢？宋安都有些期待了。一定是什么了不得的秘法。
当宋安整理好，打开一看顿时愣住了，原来不是什么秘法，而是吃喝*。翻遍全书，宋安发现*只有两类，一类是狗肉烹制*，另一类是酿酒储酒*。宋安看了这两种*，差点大吐其血。心想铛铛道人这老家伙，也太变态了吧，整天喝酒，吃狗肉，居然都出了书了。
当下将那下部书向空间的角落里一扔就开始了修炼。一进入修炼状态，宋安发现，铛铛道人的这部书中所讲的内容与自己的修炼方法竟然有几分相似之处。自己体会到的修炼方法是讲究融入自然之境，与自然融合程度越高，恐怕修为境界也会越高。这部书的中的方法，则是随心所欲，铛铛道人在这书中记载一篇类似于后世的札记一样的东西。其中大致意思是，为人修道也要随心所欲。一味地压制自己心中的yù_wàng，就会产生阻碍，产生阻碍就不会再有更大的成就。
一个人想喝酒就要去喝，想吃肉就要去吃，想高歌就得去歌唱。不要被世人礼法束缚，就是修道的人心底有了那种男女之间的yù_wàng也是属于正常的范围之内。如果强行将之抺杀了，也是在无形中束缚自己，一旦自己的那颗心被束缚了，那以后的修行也将受到束缚。有了男女之间的yù_wàng，修行之人不一定非要亲身去做什么，但是可以将这种念头从自身本体中分离开来，然后让他自生自灭。主念头却不可以迷失方向，要一心一意地加持。直到这股主念头特别洪大，那些微小的副念头自然而然就弱了下去，最后乃至消亡。这样心魔才能真正地除去。
如果，不是这样，修行的人就不可以脱离束缚，也正是因为修行的人有这样那样的念头，所以来会在灵魂中有善也有恶。当然还有其它情绪，如喜怒哀乐等。以上提到的这些种种，都会在一个仙人或神人的修炼过程中显现出来，如果强行地消灭，还会以心魔的形式表现出来。到那时，它就会成为你心中永远的魔障。不会轻易地被消灭，不仅不会轻易地被消灭，还会在你修炼时，经常出来干扰你。
宋安看到这里，心中了颇有感悟。每一种东西存在都是自然态之下了。都有它存在的道理，不能强行地毁灭。甚至强行地压制都不可以，正如天下之水一样，水至柔，但是可疏不可堵。更不能强行地断掉。一旦强行控制，只会引起更加强烈的运动。