我和大豁牙子千里迢迢来到陈丽老家的院子，荒凉的小院，真是枯藤老树昏鸦。我和大豁牙子在梧桐树底下刨了半米深就挖到了人头骨。我们小心翼翼的把人头骨装殓入盒子。经过了一番折腾我们终于又回到了火葬场。我们把人头骨火化埋葬，基本没有发生过什么奇事。
但这也只能消掉那陈丽女尸的一半戾气。这次我和大豁牙子长了记性了，要烧女尸先请教老憨头。别看老憨头大字不识，肚子里有不少货。就见老憨头在传达室裱糊纸灯笼。
“老头搞副业哪？灯笼糊的不错，给我两个玩玩吧！”大豁牙子说道。
“给死人引路的长明灯笼你也用，豁牙娃子莫非你长了两颗脑袋。”老憨头说道。
大豁牙子吓得一缩脖子。看了地上的青灯笼，红灯笼让我想起一件事。难道要用“五雷镇坛”烧尸？五雷镇坛，摆坎震巽离，北东南西四大方位各设纸仙，坤位正西南方向设雷火薪宫，火烧孽尸。前方左右青红灯笼引路开道，送冤鬼上天。这个我也听爷爷说过，死者生前怨气太大，非此法不可化解。
此法专治鬼怪妖邪。“五雷镇坛”一直属于道门秘术，要说发扬光大，那还得提到清朝末年，义和团起义。那时候老百姓也迷信，洋人杀人放火，无恶不做。愚昧无知的老百姓就认为这些洋人全都是鬼怪，都叫他们洋鬼子。朱红灯，燕风明这些人懂道之人便设“五雷镇坛”驱鬼。青灯照，红灯照这些最初是一种驱鬼的行头，最后也变成了妇女起义的组织。别看“五雷镇坛”对付洋鬼子不行，对付真鬼绝对有效果。
第二天一大早我和大豁牙子就去镇上请纸仙，就等着晚上焚尸了。请纸仙说白了就是到镇上的扎纸铺子买纸人。我和大豁牙子走了一圈，也没找到扎纸铺子。虽说有几个花圈行，但里面连个祖师爷都没供，一看就混饭吃，根本不是我们这条道的人。就是我请了一万个纸仙，没祖师爷庇佑，那也没个屁用啊！
关键时刻还是大豁牙子脑袋好使唤，大豁牙子说咱们不是认识那个朱八仙吗？这小子肯定知道哪有扎纸匠。按照上次朱八仙给我们说的地址，到了朱八仙住的小村，一打听就找到了朱八仙。朱八仙一听我们要扎纸人当时就拍大腿乐了。
“兄弟，你这要扎纸人，找我那算是找对人了。找别人那是瞎子打灯笼，根本没用。”朱八仙说道。
“癞蛤蟆憋气打鼓，你就可劲吹吧！你这抬棺材外带扎纸人，不怕那些脏东西鬼上身啊！”大豁牙子说道。
“咱哥们怕什么，干了这行就不怕，怕了就不干。什么小骚狐狸精，女鬼，全都来吧！哥哥挨个招呼她们，保证伺候的她们舒舒服服，腾云驾雾，再也不想回到地下面去。”朱八仙淫笑的说道。
朱八仙一个肩膀高，一个肩膀低，色眼mī_mī，一肚子花花肠子。到了三十多岁还没娶媳妇，整天想入非非。像我和朱八仙干这行，哪个女孩也不可能嫁给我们。干这行晦气太大，需要八字够硬才能干下去。朱八仙的父亲也是个八仙，据说在一次抬鬼棺（鬼棺何物，朱八仙父亲惨死的经历，会在下一卷具体提到。）的时候，朱八仙的父亲被鬼棺压身，活活压死了。朱八仙的母亲是个扎纸世家，话说朱八仙的母亲一家死的也挺惨。朱八仙的父亲死后，母亲带着朱八仙，这对孤儿寡母生活可就苦上加苦。再加上十年动荡期间，家里少个男人，没了工分，粮食都不够吃。朱八仙的母亲连同朱八仙的舅舅可就起了坏心了。用“纸人骗魂”办法弄了点粮食养家糊口，最后朱八仙的母亲，舅舅，舅母全都暴毙而亡。从此以后朱八仙就和自己的外婆还有舅舅的女儿，也就是朱八仙的表妹，这一家三口相依为命。
“纸人骗魂”又叫“捡纸人”，或者“拜纸仙”。民间的送葬习惯肯定要有纸人纸马陪葬。纸人纸马要在死者下葬后烧掉。但是到了野外不难发现，好多的纸人，花圈，并没有烧干净，甚至还有的完整无缺。纸人纸马纸轿子一路伺候主人到了下面。有的死者早早投胎，有的死者生前做了好事，下界就当了小地仙。也有的恶贯满盈进了地狱。
大部分都是早早投胎的死者，下辈子为人去了。留下这些纸人纸马这些孤魂野鬼怎么办哪？尤其是那些没有烧干净的纸人纸马，一个个都成了地底下的游魂。这也就给了居心不良分子带来可乘之机。有些人就把野外没烧干净的纸人带回家供着（越完整越好）。有的求纸人升官发财，有的求纸人报复别人，总之各有各的目的。那时候朱八仙也十几岁了，每天吃不饱。全家老小六口子就靠着舅舅一个人的挣工分吃饭。朱八仙的舅舅一想咱们“拜纸仙”得了。别人不知道“拜纸仙”的害处，舅舅干了一辈子扎纸人能不知道“拜纸仙”的害人之处吗？
纸人无魂无魄，靠着生前主人一丝气息游游荡荡。拜纸仙的人需要每日上供朝拜，贡献自己的魂魄阳气，否则不但纸人飞灰烟灭，就连“拜纸仙”的人也会气绝身亡。更何况请神容易送神难，你若不好好对待纸仙，纸仙非把你家闹个鸡犬不宁，否则誓不罢休。拜了纸仙之后，虽然舅舅时常感到全身无力，啥活不干，就全身疲劳，老想睡觉。纸仙每日吸取舅舅的精魄，舅舅能不这样吗？这舅舅就等着精魄被吸光，人死完事。
但“纸仙”也真有点道行，指点舅舅几处埋藏粮食