朱常渊还以为这货是反对自己，道：“请小公爷说说”
沐天波道：“不敢如此”
别人喊他爷爷没事，朱常渊喊他爷爷那就是折煞了。n∈n∈，.
“我大明有惯例，凡是拟定先帝谥号，都是和庙号合二为一拟定，不知道延明王为先帝拟定了什么庙号”
拟定你大爷。
朱常渊在心里腹诽一下。
拟定谥号的时候也要拟定庙号，这是规矩，朱常渊并非是不知道，而是故意让属下的那些官员不拟定。
为什么不拟定，朱常渊认为崇祯皇帝再怎么是明君，但也逃脱不了亡国之君的罪名，能给他上个好的谥号就不错了，还想弄个庙号，去死吧。
本来，历史上的崇祯死了以后，庙号是“思宗”，清朝给的谥号是：守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。南明弘光皇帝朱由崧给的谥号是：绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。
朱常渊完全按照朱由崧制定的谥号，一字未改，可谓对崇祯皇帝褒奖有加，但庙号他就想给了，因为他不认为崇祯皇帝对大明朝有什么功业。
庙号是皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，比如：汉太祖，明太祖、明成祖等等，这些都是庙号。
早先开始的时候，并不是所有的皇帝都有庙号，如西汉有十四位皇帝，可是庙号的也仅仅只有四位。分别是：汉太祖刘邦，汉太宗刘恒。汉世宗刘彻，还有就是雄才大略的汉宣宗刘病已，其余连汉景帝都没有捞到庙号。
为什么
因为他们对国家没有大的功绩，后世君主和臣子不给
到后来好了，魏晋南北朝的时候庙号开始泛滥，到了唐朝的时候是个皇帝基本上都有庙号。但是亡国之君不在此列。
大明帝国十六帝。其余十五个都有庙号，但是朱常渊认为崇祯不能有。
毕竟，这货曾经深深的罪过自己，老子给你个谥号都已经很对得起了，想要庙号，不可能的。
朱常渊淡然一笑，对沐天波说道：“前明已亡，朝谥前代之君，礼不称。数不称宗。崇祯皇帝谥号烈皇帝，庙号没有，就这么定了。”
再说了，朱常渊按辈分还是崇祯的叔叔。不可能给他弄个什么祖什么宗
比如后世的清朝，如果给崇祯上个庙号称其为祖宗，会让天下人笑掉大牙的。
朱常渊说完，抬眼看天，不再言语。
下面沐天波也不吭声了。
而且，他们也算看出来了，朱常渊这货不但要当皇帝。还要当个改朝换代的皇帝，而不是从崇祯手中接过来的皇帝。
“怪不得啊，先帝明明有诏令，立他为皇太叔，传位于他，他却偏偏说是假的，不受”沐天波此刻又重新认识了朱常渊一次。
多铎多尔衮、李自成、张献忠之流更不敢吭了，即便有胆子也没有脸吭，毕竟大明就是在这几个家伙的夹击中亡国的。
朱常渊自然是想开国为帝，而不是继承崇祯皇帝的位子，这样不但可以给一个国家新的气象，而且，在后世的史书上，他也可以说是开国之君。
开国之君和一般的皇帝在历史上的受尊重程度是不一样的。
“好，张某也认为先帝不应该享有庙号”张献忠第一个表态，伸出舌头向朱常渊添了过来。
李自成不肯落人于后，说道：“先帝在位时，虽勤俭有加，然偏信小人，任用奸佞，至于民生唯艰，无庙号也是应该的。”
这句话可谓是说道了朱常渊的心坎上，因为他就是崇祯任用奸佞而枉杀的忠良之一
虽然，最终没杀成。
熊文灿深有体会，道：“延明王所言极是。”他不会忘记，崇祯差点将他弄死，如果不是朱常渊及时给他结尾，现在说不定棺材板都腐坏了。
多尔衮和多铎唯唯称是。
唯独沐天波不言语。
崇祯再怎么枉杀忠良，对他云南沐王府可是有大恩的。
“好了，既然大家都一致认为，就按我说的办吧。”
朱常渊说完，朝李信道：“下一个议程。”
“是”李信朝朱常渊点头，然后对着在座的诸位大佬说道：“下一个议程，便是诸位的分封问题”
李信刚刚出口，下面的众人都激动了。
特别是李自成和张献忠，刚刚接到朱常渊会盟通知的时候还以为荣华富贵不保，甚至还会丢了小命，没想到真的给分封了，真可谓是意外之喜。
朱常渊摆了摆手，对李信说道：“你先等一会”
转过头看着诸位诸侯，阴诡一笑，说道：“寡人欲学项王，分封天下英雄，不知各位听命否”
这还有什么不听命的分封这么好的事，不听命岂不是傻瓜。
要知道一旦割据一方，往好了说就是土皇帝，能够镇守国土，虽然现在这一代干不过延明王，可下一代下下一代，谁敢保证将来的子孙不会出人头地
毕竟，周天子还有衰亡的时候呢。
不过朱常渊这货搞什么分封，难道他不知道分封不如郡县制么多尔衮和多铎一头雾水，但是无疑很高兴。
朱常渊当然知道分封的缺陷
而且对于政治体系的把握的高度，现场的任何一个人都不可能和他比肩。郡县制算个球
君主立宪知道么资本主义社会知道么还有更高的那啥主义社会知道么
“那好”朱常渊拍了一下桌子，仿佛一副奸计得逞的样子。说道：“既然大家都认可寡人，寡人就做一回项王分封诸侯。不过，等下