接下来，九阿哥在自己的府里搞起了教育革新。
革新的关键是，他让女孩子也一同接受教育。
这件事，内内外外轰动不小。
其实大家闺秀都是读书的，有特别爱惜女儿的家长，也给孩子请单独的西席。
但是像九阿哥这样，让一个洋人给男孩子女孩子一块儿上课，可真是开了先河了。
胤禛他们都很羡慕。因为他们也曾有过类似的想法，但是通不过家里巨大的阻力。普遍认为，女孩子读书可以，但不要过于的正经，真像男孩子那样用功努力，就坏了“闺阁气质”。包括那些小女孩子们自身，对此也不太积极，胤禛曾经教过女儿一些基本常识，但得到的反应却是“阿玛教给我这些做什么用？”弄得一度胤禛以为是自己的教育方式出了问题，后来他和八阿哥他们谈起，才发觉，各家的闺女全都是这种反应。
似乎，她们有一种被深深教化的认知，觉得除了母亲会的那些，自己就不该再学更多的东西了，“女子无才便是德”。
唯独九阿哥府里的那些女孩子，不知什么缘故，普遍缺乏这份“自觉”，听说可以和男孩子们一起听课，都欢喜得不得了。
其实这正是九阿哥纵容出来的结果，早先，在他还未离开大清的那几年，就无意识的把闺女们当成小子来养，回来之后，也经常为了女儿的教育问题和九福晋发生细小的争执。但他自己却很自傲地认为，这是遗传。
一开始，九阿哥以为斯杰潘是在进行探索，既然是探索，就不可能很认真规范。但很快他就知道自己弄错了。
斯杰潘拿出来详细的教学大纲，甚至还有自编的教科书。
“不是我一个人的功劳。”他说，“这东西是我和安德烈商量着弄出来的。他对这些也很感兴趣。”
安德烈目前在京城，外出的勘探工作已经完成，他现在正专心收尾工作，所以可以拿出时间来，和斯杰潘共同商讨教学。
“我们还有一些更远的计划。”斯杰潘说，“安德烈有新的想法，他想到时候，把孩子们也带过去。”
起因，是八阿哥舍不得弘旺，他问安德烈，真的就只能把孩子留在清朝？
“我知道刚开始肯定很艰难，咱们几个谋生都成问题。但是如果几年后，情况好转呢？”
安德烈说，如果真的是那样，那么或许可以保留通道，将孩子们也带过去。
九阿哥听得摇头，照这样发展下去，八阿哥会把八福晋也带过去的，孩子倒好说，容易适应，成年人真的可以接受这么大的改变么？人家好好的福晋奶奶不当，跟着你过去当打工妹啊？
不过眼下，这些还只是遥远的计划。斯杰潘此刻专注的，是他正进行的教学项目。
正如新修改的合同里要求的，他不光教授数学，还有天文地理乃至自然常识。斯杰潘很聪明，他在教学中，不去刻意凸显那些和“清朝认知”相抵触的内容，只对孩子们说，事情有很多种可能性，他们可以相信，大地是被大乌龟驮着的，也可以相信大地是个球体，他不会强迫他们选择其中一种而摒弃其它。
让九阿哥吃惊的是，女孩子们的数学成绩，明显比男孩子们好，她们接受起新知识来也更容易、能迅速融会贯通。她们的作业，又干净又漂亮，各方面都比兄弟们强。
“小学女生的优势，这么快就显现了啊。”九阿哥暗想，不知到了高中，女儿们的功课，会不会真的落下来。
他半开玩笑半敦促的和儿子们说，别落在姐妹们后面，“她们下了学，还得绣花做针线呢。”
“可我们下了学，还得念四书五经呢。”弘晸不服气道，“我们也很辛苦呀！”
“对呀，阿玛为什么要我们念四书五经？女孩儿都可以不念的。”另一个男孩也抱怨，“我不想念那些个，没意思，一点都不好玩。”
九阿哥开玩笑道：“你们想做女孩儿啊？”
“做女孩也没什么不好，”孩子们郁闷地说，“男女平等！”
九阿哥吓了一跳，赶紧问：“这谁教你们的？啊？这种话都说得出来！”
岂料弘晸指了指他，说：“是阿玛你自己亲口说的呀，额娘不高兴姐姐们念书，是你说，男女平等，都得念，额娘才松的这个口——你怎么自己倒不记得了？”
九阿哥支吾起来：“我那不是替你姐姐她们争取点儿受教育的权利嘛。你们几个小子都给我听好了，什么男女平等这种话，家里说说就行了，在外头可千万别张口就来，到时候麻烦能给我惹一车！”
弘晸就咯咯笑起来：“那也没关系呀，阿玛不是‘麻烦终结者’吗？”
九阿哥险些气乐了：“这又是谁教的！”
“是斯杰潘呀！”
这真是九阿哥没料到的发展趋势。
变成这样，斯杰潘有不可抹杀的功劳，他既不会强迫孩子们接受知识，也不会完全不管教学效果。他给孩子们布置功课，做好了表扬，做不好也不会痛骂，会问是哪儿弄错了，哪儿不懂，然后他自己在教学里改进。这么一来，孩子们学习的劲头就大了，而且斯杰潘是决不会像那些老夫子那样，指责孩子们“看汝何其轻佻”，就算小课堂有时候闹得要掀屋顶，他也不发火，只会捂着耳朵哀叹“耳膜穿孔啦！打120啊！”
有他这个先生的纵容，孩子们明显变得活泼了，比过去有了更多的活力。
相比之下，用戒尺逼着孩