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《雪岭寻龙》第二十五章:岁土城

海川四人看完第一份资料,纷纷痛骂冯王礼狼心狗肺。..b. 先不提他培育出来的四妖物在长白山中害了多少人命,就说他叛逃师门、偷盗龙骨、卖国求荣,每条罪名把他刮了也不冤枉。(《天工奇阵》第二部《雪岭寻龙》附带的外传就是《冯王李传》,其中会详细介绍这个悲剧性人物卧薪尝胆又被世人误解、被冤屈、被唾弃,最后沦落的心狠手辣、愤世嫉俗的悲惨命运。)

尤其是长征和海川,几乎是破口大骂冯王礼丧心病狂,不仅偷练为人所不耻的邪术,还跑去当汉奸,简直猪狗不如。

还是龙达最先把情绪平复下来,对众人说:“虽然这次进入长白山处处不顺,现在已清楚事情的来龙去脉。此刻不说那些历史问题,弄清楚明朝时把长白山的龙骨搬到西藏的什么地方?”

大家一听也觉得确实如此,时间已经过去半年,首要任务是快点找到龙骨线索。再说,冯王礼这人虽然生平可恨,但毕竟是一百年前的人。如果真活到现在,没有一百二三十岁也差不多。恐怕早就已经恶贯满盈遭了天谴,没有必要再去想这件事。

此时,海川众人把注意力集中到第二份资料上,希望找到关于龙骨的蛛丝马迹。打开一看,这份资料更加诡异离奇,上面记载:

元朝末年,一位奇人无意间发现了龙祖地,不仅挖掘出龙骨遗迹,还在其中找到一件至宝——天宝龙椟。这位奇人相传是唐朝奇侠三元李靖之后,名叫李诞。此人不仅从小学得一身精深武功,而且还修炼玄黄异术,能观天象断时局。李诞夜观星象推算,不出十年时间天下将有一场大变。元朝天下气数已尽,将会有一场群雄逐鹿的真龙之争。此时出现的天宝龙椟,将与未来的天子有着莫大的关系。

果然如李诞所算,元顺帝至正十一年也就是公元131年九月,刘福通黄河高举义旗掀起了轰轰烈烈的反元起义。从此以后,山河破碎时局动荡,一度出现过不少称霸一方的枭雄:韩林儿、陈友谅、张士诚等等。李诞暗中走访,这些人虽然能名动一时,但都没有九五之气难登大宝。此时在韩林儿军中的一个副官引起了他的注意,此人便是安徽人朱元璋。

李诞发觉朱元璋气度不凡,身上隐约散发着帝王之气,便知道他绝非池中之物。虽然现在他屈居人下,但总有一天能顺天命再创乾坤,成就一番惊天动地的基业。并且他还发现在朱元璋身边还有一位身怀异术的奇人,也就是后来朱元璋帐下的首席军事鬼手天公刘伯温。通过几次接触,李诞感觉刘伯温之能比自己有过之而无不及。连番交谈,他们便合力为朱元璋密谋成事大计策。后来,朱元璋果然统一天下,建立大明江山。

在朱元璋开国之时,便将一个天大的秘密封存在天宝龙椟之中,运往一处隐蔽之所埋藏起来。当时朱元璋想到曾经一度栖身,帮助自己成就大事的明教。

明教的前身即是摩尼教,也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪创立,当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,沉溺在**和争吵之中。光明和黑暗数次大战,黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。

到了宋代,摩尼教被意译为“明教”,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密状态,教名也有了多种别称,除浙江称摩尼教、福建称明教外,据陆游《渭南文集》卷五《条对状》,淮南称二桧子,江东称四果,江西称金刚禅,福建又称揭谛斋等。

明教在宋元时期进一步和中国本土文化结合起来,成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式,由于明教长期受到朝廷压抑,行事极为诡秘,有时也为江湖“白道”误解,比一般的教派面临着更大的压力,因此反抗朝廷也更坚决,在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年,方腊利用摩尼教组织群众,举行了声势浩大的起义,震动东南半壁河山。第二次是南宋以后,明教和白莲教相联结,在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军,多白莲教徒,首领韩林儿又称“小明王”,这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋,当时也是白莲教和明教中人。只是他。取得大权以后,深知秘密教派的厉害,逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝,便采纳李善长的建议,下诏严禁白莲社、明尊教,并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》,用法律形式固定下来。其后,白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,明教却逐渐衰落了。

明教在东昆仑山盘踞上千年,在那一方有着根深蒂固的实力,其中一度和西藏的轮


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