西安，古称长安。西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”，明洪武二年，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。曾先后有13个朝代或政权在西安建都及建立政权，历时1100余年。是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。此地处关中盆地，南接秦岭，北触冲积平原，东南略高，西北和西南偏低，若是在地图上看，约呈一个簸箕状。
时值午夜时分，城市的活力丝毫不见减弱，对于很多人来说，夜生活才刚刚开始，市中心那个著名景点钟鼓楼的后面，有条长长的巷子，此刻正是喧闹无比，油烟与各种菜香的味道向着四周飘散，即便是在阴暗的角落里，也都是摆上了桌子，年轻的红男绿女们，交杯换盏，肆意的挥霍着他们的青春。
巷子其实很普通，也很陈旧。只是因为靠近钟鼓楼，酒店、旅馆、小店林立，慢慢的便形成了一条夜市街，拍档与小摊接踵不绝，在随意自然之间张显着这座古老城市的独特魅力。
人流中有一名年约六旬的老者漫步而行，他浑身上下都向外散发着一种阴沉的气息，身上套了件灰色的旧式长袍。这名老者就那么背着手，施施然的走在巷子中，从容出尘。灰色长衫夹在时尚新潮之中，本应显得极其古怪，可是配以那老者的阴郁，竟然是那么的协调自然，他从巷子的这头走到那头，无论是驻足摊头，还是撩袍小坐。便从无一人投以惊诧的目光，一切都是那么的贴切。
那灰衫老者在巷子中来回的逛了逛，眉头微皱，似是已不再想逗留。他慢慢的走着，突然抬头，向着北方望去。“老爷子，来看看蓝田玉吧，蓝田您知道吗？从咱西安往东。我跟您说老爷子，到了蓝田，你就是在河边随便抱个石头，没准里面一大半都是玉石,不过我这尊佛像，可是正儿八经的上等原玉，……”一名正在口沫四飞，向那老者推销手中一尊佛像的小贩，忽然间住口不语，面前的那灰衫老者身上阴气浓郁，竟让他有种荒夜里独处在乱葬岗里的错觉。
“不过只是块石头而已。”那老者若无其事的转过身。在那小贩惊恐的目光中，三步两步便融入人流中。好半天过去，那小贩才回过神来，“那老头……怕不是鬼吧？”他兀自有些哆嗦的看了看手中的玉佛像，直恨不得要立刻跑到扶风的法门寺，请住持方丈亲自来给开一下光才好。
若是以钟鼓楼为中心起点，往北大约有三十六公里处，一座并不起眼的村落，围绕着一个同样不起眼的小山岗，这里已经是位于咸阳市泾阳县永和镇的地界了。小村里一片的安逸。空气中弥漫着只属于深秋才有的清新，偶然响起的一两声犬鸣，非但没有破坏秋夜的宁静，反而更增添了几丝真实之感。
正是丑时末分。一条灰色的人影鬼魅般的穿行在村落内。那村落也算是不小，数百户的人家，但只是片刻的时间，那条灰色的人影便在村中各处的巷子胡同内穿行了一遭。灰影疾行疾止，忽然便停在了村子的外围，已经靠近山岗半坡前的地方。
静止下来的灰色人影。便如同村口的那棵老树一般，灰色的长袍似枯叶飘扬，躯干却是稳丝不动。然而大树下一只半睡的黄狗，仿佛是感应到了什么危险似的，突然便跳了起来，嗓子眼里发出一声压抑沉闷的低吼，两只前抓不住的在地上刨着，就在这只黄狗忽然好像被人踢了一脚，转身便窜入荒草的同时，树枝上也跟着坠落了几只上架的土鸡，却也是和那只黄狗一样，只是忽闪着翅膀，但发不出一丝的声音。
村中有微弱的灯光蔓延至此，可以隐约的辨出，那灰色的人影正是西安市内，钟鼓楼后面巷子中的那名灰衫老者。只是盏茶的工夫，他竟然便从钟鼓楼赶到这里，而他却还是如此的从容镇定。
只见他左手背在身后，微低着头，仿佛正在全神注视着自己胸前的右手一般，而便在散开五指的右手上，一团银白色的光芒，精灵一般的从他的拇指到小指不停的跳跃着，“在下乃天医祝由门下苏基业，却不知何方道友，从西京一路追随而来？”苏基业，天医祝由十三科自抗战时期黄青云之后的当代传人，他本来就是山城中医世家苏兆阳的长子，抗战时期山城游击队入城寻药，他用苏家医术救治了当时山城游击队的秦新石头等人，从而结识了祝由门的黄青云，虽然拜了黄青云为师，但却没有祝由法器“九天轩辕针”，因此一直没有真正的传承祝由，直到卫飞和陈枫来到山城破了日本神道教伊邪的复仇阴谋后，终于才算是货真价实的祝由掌门。
而在得了“九天轩辕针”后，苏基业于祝由术上许多都需重新修炼，他知道很可能卫飞和陈枫西北一行，根本便不需他的相助，但法器“九天轩辕针”重回祝由门，却是因了卫飞和陈枫之功。在修炼上这是一个不大不小的心结，也是俗称的“因果”，若是不还了这个情，那他在此后的修行上，到了一定的境界后便很难再有突破。因此，苏基业在将祝由门的功课全都梳理了一番后，便也赶来了西北。（上述情节详见《旗门之祝由秘史》）
“祝由门下那又如何？”一丝飘渺的声音，