第八十五章 夺舍还魂(1/2)

抱朴子说：“幸木由二那时的确是死了，可是也可以说没有死，死的不过是ròu_tǐ皮囊.你知道当时在魔国领地的湖心岛上幸木由二是怎么死的吗？”

马鸿陵心思飞快转动，想着札记中的记载，有些自言自语的说道：“当年在岛上，我爷爷从颌骨年龄识破了假冒丹增喇嘛的幸木由二，然后准备考察结束押他出去交给西康政府，可是幸木由二说是黑莲花是长生关键，我爷爷认为黑莲花是毒药，这个争执就没有结果了，幸木由二多次主动寻死，不过这个心愿但是实现了。[`

抱朴子问道：“那你知道是谁杀死了幸木由二？”

马鸿陵想了想说：“是白先生啊！他说在看守的时候被幸木由二激怒，才动刀杀了他……难道，白先生是他们一伙的？”

抱朴子先点头后摇头：“在安阳的那晚我看到白先生时，也以为是一伙的，后来才明白过来，幸木由二确实是激怒了白先生求死，等于是自杀，可是杀人前白先生是白先生，杀人后白先生就成了幸木由二！”

马鸿陵惊讶道：“爷爷，这是什么逻辑呢？”

抱朴子没有直接回答，反而问道：“你可知道夺舍？”

夺舍？马鸿陵听这词有些印象：“是不是借尸还魂？我看过有个叫《夺舍》的香港电影说的就是人之间的灵魂侵占。”

抱朴子解释着：“我们道家认为，人死后神识非断，在机缘巧合下可以借他人身体还阳，民间也经常出现死后复活，人格和记忆完全转换为另一位亡者的故事；而在印度，确有一种瑜伽夺舍**，据说能够入撰死人的身体复生；西藏密教也有此术，修持此法的人在死后将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体继续其修行。”

马鸿陵对这种怪力传说也有耳闻，现在更是很生疑问：“爷爷，我也听说过这种事情，那都是死而复活的，可是幸木由二自己将死，怎么能占据阳刚血气的白先生的身体？应该反过来，幸木由二被别的灵魂夺舍才对啊！”

抱朴子眯着眼喟然道：“一般说来，夺舍确实是人死魂离、新魂附体的经历，而幸木由二能够以自死之魂占了白先生的活躯，应该是掌握了一种秘法。如果我没有猜错，这个秘法就是历代进入这个魔国领地之人所寻找的长生之术！”

长生！又是长生！

马鸿陵呆怔半晌，开口问道：“那幸木由二为什么要自尽，又附在白先生身体上？”不等抱朴子回答已经突然想到：“吊桥！是为了吊桥！幸木由二在林中时间太久已经过不了桥了，只有附在新进入的人身上才能出去，这也能说明出洞前白先生消失过一段时间肯定有其打算，多布手下那几个藏族队员也是被白先生害的，我这下算真正明白了，所有被害人做的那个‘9’的手势，分明就是扣扳机的意思，表示凶手和枪有关，和神枪手有关！”

思想一旦通畅就不可收拾，马鸿陵自主解释起了先前的种种疑惑：“一定是藏族队员发现了白先生的私自行动被灭口，为了避免惊动考察队才用了刀，而且藏族队员认为白先生是自己人不加防备才让得了手，林中根本没有隐藏高深莫测的敌人，敌人只有一个，幸木由二！这样说来白先生临出洞前受的伤也是假的，回到西安后因伤退伍也是假的，幸木由二已经完成了任务，回到了日本，至少是关东军本部！这才有你们在安阳遇到的情况出现。可是爷爷，您是怎么知道幸木由二夺舍了白先生呢？”

抱朴子赞叹道：“果然天资聪颖，突然之间就想到这么多答案，我也是在安阳受枪伤后休养时想到大概原因，其实也很简单，白先生本不会功夫，可是那晚的他不但身手高强，拳脚路数与幸木由二完全相同，最关键的一点是，白先生是左撇子，而那晚打扮成日军的白先生都是右手持刀或右手持枪。”

马鸿陵也奇道：“怎么您对白先生是左撇子的印象这么深？”

抱朴子笑笑：“白先生是一营的神枪手，天天在为自己是左撇子发愁啊，你可能不知道，当年步枪的抛弹口大都在枪机右侧，不太适合左撇子用，因为左撇子用左眼瞄准，枪机右侧抛出的弹壳经常会撞到左撇子的头或右眼，白先生的右脸为开枪没少受过伤，在一营都成了笑话。当然了，现在有的枪把抛弹口开在左边，还有的枪能左右调节抛弹口，左撇子开枪就方便了，那年月有杆枪就不容易了，可没有生产左撇子专用枪的！”

说到枪时，马鸿陵才从这位隐居清修的耄耄老人的身上感受到一丝战争烟火，问一声最常规的话：“那后来呢，真能确认是幸木由二夺舍白先生？再回到自己的大本营继续做间谍？我要是他的日本上司我可不信啊！说不不定期当成疯子给毙了。”

抱朴子道：“我们那晚不是抓了一个鬼子俘虏么，这个俘虏其实是个伪满二鬼子，从他口中审出来了，白先生——也就是幸木由二借着受伤返乡后直接潜到了沈阳，回关东军本部报到，当时关东军本部没有一个人相信这种无稽之谈，但是白先生所掌握的情报和个人经历却不似伪造，所以用了整整一个多月才鉴定确认幸木由二借体重生了，这个发现顿时引起关东军和日本高层轰动，甚至天皇秘密下令专门成立了一个小组，让幸木由二负责来研究长生之术。”

马鸿陵叹息道：“想不到日本天皇也对长生感兴趣，历代帝王都逃不过这个诱惑！”