“爸，你看那狗多好玩！”
秦唐和爸爸都非常喜欢狗，那可爱的小生灵极通人性，主人走到哪儿，它就跟到哪儿。它会向你撒娇，会用它那双又大又圆的水汪汪的眼睛注视着你，会在你无聊时逗得你哈哈大笑。有人说狗是人类最亲密的伙伴，在秦唐看这话一点都不假。因此，每当有小狗经过秦唐的面前，秦唐往往会多看上几眼。
一个月光如水的晚上〈完作业的秦唐下楼锻炼 区中的人不算多，秦唐便在平坦宽阔的马路上一圈圈地跑，脑海中不时地浮现出近来开心的事儿，脸上的笑容一直都未消失。
凡圈下来。大汗淋漓，秦唐任凭汗珠滚过秦唐的脸颊，掉落在地上绽成水花。此时此刻，不论是身体上还是精神上，都是无法用语言描绘的轻松愉快。
整理好衣服，秦唐踏上回家的路。一只白色的京巴狗不知从哪里蹿了出来，它的毛色就像雪一般白净，在夜晚路灯的照射下非常显眼。它的眼睛又圆又大，像一对小铃铛 狗走走停，不时地回头用大眼睛望望某个地方。然后才放心地继续前进。每当走到大树
秦唐是上个世纪七十年代的人，那个时期的科技和现在简直无法相比，不要说电脑、电视，就连电灯一开始都不知道是什么东西，小孩子的玩具也是少得可怜。即使有，他们也买不起。但孩子们并没有因为物质的贫乏而黯淡了自己的童年。相反，贫穷的生活更激发了他们无穷的想象力：跳方、踢毽、拾子儿、投沙包、扛膀子、藏猫猫等等都是他们虫的游戏♀些游戏不用花家里一分钱就能玩得如醉如痴，真真人生一大乐事也。
跳方、踢毽、拾子儿和投沙包一般是女孩子玩的游戏。“跳方”中的“方”就是方格。他们先用小石子儿在地上画好大大的方格，然后用手心手背的方法将人员分为两组，下面就开始跳了。先由一个小组派出一名队员跳方。跳方者先将沙包（没有沙包也可用小石子儿代替）丢在第一个方格里。然后一条腿向后抬起，用另一腿将沙包踢到另一格内，踢完六格后，最终要将其踢入紧连着第六格的半圆内，这时跳方者要在原姿势的基础上弯下腰将半圆内的沙包捡起。再跳出方外才算结束“跳一”的程序。跳方者在整个过程中若没有将沙包踢到线上，脚没踩到线上∫另一只抬起的腿没落地，就会接着“跳二”。“跳二”就是直接将沙包投在第二格，然后再跳，依次类推。若在跳的过程中出现上面所说的任何一项失误就算完了，接下来就会轮到另一组队员上场。一组队员跳的时候，另一组队员的眼睛都会瞪得大大的，沙包踢到哪里队员们的目光就会跟到哪里，每个人都盼望着对方能出现失误，好让自己有上场表现的机会。有时他们会为压线还是没压线而争得面红耳赤，但争归争，它却丝毫不会影响他们的兴致。
踢毽子是现在孩子们偶尔玩的游戏，但他们那时踢的毽子却和现在买的漂亮的羽毛毽子不能相提并论。他们用的是自己做的。从母亲的针线笸箩里找几块花布，将其撕成小布条，用细线十字花形的把布条系起，再找几枚生锈的老钱（外圆内方的古钱币）牢牢地系在布条交接处，一个毽子就算做好了。单脚踢、双脚轮踢、脚尖踢、脚后跟跳踢等，花样繁多。技艺熟练的女孩子，那毽子就像粘在她的脚上一样，任凭怎么踢就是掉不下来，简直称得上是得心应手，随心所欲。而女孩子凑在一起比的不光是踢毽儿的技艺，还有毽子的做工。谁的花布漂亮了，谁的老钱光滑了，都会赢得大家赞赏的目光。而毽子的主人也会因此而洋洋自得，不知不觉中抬高了自己在小伙伴中的地位，就连说话的语调也似乎比平时高了半调。现在想来似乎有些可笑，但那时的他们却是十分的认真。
拾子儿是一项以锻炼手指为主的活动。先来说说“子儿”。“子儿”实际上就是一些小碎石块。那时的农村是很少见到石头的。他们用的材料多是扔在道上的破碎的瓷碗底儿或瓷盆沿儿∫到材料后。他们会根据自己的要求或敲或打，将其打制成大小适中的“子儿”。刚刚制成的“子儿”因为有棱角还不能投入使用，它还要经过另一道工序，“磨”∵在农村的小路上，你经常会看到一个女孩子埋头在地上磨“子儿”的情形，那种认真劲儿就像现在的孩子上网玩游戏一样专注种材料中以瓷盆沿儿为佳，因为这种材料比较圆滑，且粗细适中，略一打磨便可成为一颗好“子儿”。五颗“子儿”为一副，以同种材料制成的为佳。有时找到的材料有限。不能组成一副，只好东拼西凑，这样的一副“子儿”一般要遭到同伴的嘲笑的。说完了做“子儿”，下面秦唐就要说怎么拾了♀种游戏可以一人玩。也可以多人玩“子儿者先将五颗子儿握在手中，然后将一颗子儿向空中抛出，在这颗子儿落回手中的时间内，要将剩下的四颗子儿迅速设计成游戏要求的组合：或一、三，或二、四，或自由散落，然后再将其逐一拾起，拾的过程不能碰到别的子儿，否则就算失败■这种游戏要边拾边念口诀，秦唐记得开头的几句是：“一去去大把抓。二来呀抓个仨，三来呀抓个对儿……”口中所念与手中所拾相统一的。五颗小小的碎瓦砾就这样在他们的手中玩得花样百出，出神入化。<