姚篾匠在医院侍候了他妻子前前后后有半年时间，花钱不说，自己还耽误了赚钱，真是为了一个能继承他衣钵的人，付出不少心血。.不算金钱损失，就是时间损失，从怀孕到生产，到生病，再到住院，出院。
从下种，辛辛苦苦，到施肥，到开花到结果，付出的努力，统统白费。还有侍候怀孕，侍候月子，再到侍候病人，楼上楼下，连走带跑的，走起来像小跑，跑起来像火箭，跑错了重来，让姚篾匠在医院学习辨识方向，好在医院的布局远没有编竹器复杂，没多几天，他基本上把医院弄得滚瓜烂熟，比有些老医生还熟悉医院了。
姚篾匠的伤心事太多，灾难接踵而至。自从他老婆出院以后，因没能生出儿子，倍感对不起婆婆，因此变得寡言少语起来，时间长了，脑子仿佛缺氧了，竟然不好使起来，他也苦闷，没想到生个孩子竟然引起这么多的连锁反应，让人猝不及防，令人感到十分意外。
姚篾匠的妈从媳妇那个年代过来的，非常熟悉当媳妇的难处，因此，他妈总是笑嘻嘻的，让人尽量没有压力，谁知道，才进门的媳妇不了解，还以为她婆婆是个神经病，时间一长，才逐渐明白，原来人越老，越精明，越看得开。
不是老糊涂，而是懒得计较。
姚篾匠的妈会做人，媳妇们个个都还尊重她老人家，不像人家的婆媳矛盾，天天弄得像世界末日来了，个个紧张兮兮的，如临大敌一般，实际上嘛事没有。
这样美好的日子持续到四个孙女来到世界上，人们往往以为老婆婆会哭，再也笑不起来了，因她的两个儿子，分别给她带来了两个孙女，加起来是四个女娃。
一看是个没把儿的，再看还是，跑过来一个喊着要＃＃＃，一蹲下去，又是，最后来了一个，幻想着是个小子，一摸，底下又是个平平的原野，连个山峰都没有，奶声奶气地，这么四个活宝，天天在婆婆面前飞来飞去的，外人看了嘴上说四朵金花，将来肯定个个孝心，争当父母的“贴心小棉袄”，让人乐得天天合不拢嘴。
外人心里却会骂他们姚家“断子绝孙”，意思是生女娃不算继承香火，生男娃才算数。
老婆婆知道人们的两面三刀，习惯了他们的尔虞我诈，没当回事，仍然笑呵呵。两个媳妇没有负担，从此在人们面前倒也没啥事，反而也学会像她们婆婆那样乐观面对人们的非难、指责和虚伪。
她们的婆婆相信，现在看他们笑话的，一定是个是非人，日子一定过得很糟糕，和人的关系一定一团糟。只有这样的人，才喜欢窥探人家**，或者喜欢看人家倒霉，隔岸观火，釜底抽薪的事，经常干，不害人，就枉为人。
她们的婆婆一路走过来，经历过女人一生必须要经历过的事情，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这些事是必须要发生的。
因此，姚家兄弟住在姚家湾，姓氏倒纯正，人心却不一。为了改善生计，从杏受他母亲的教导，让学技术。家里即使拥有万贯家财，也比不上奔在身，有了技术，受用一生，绝对不会吃亏，无论是谁掌权，是谁当领导人，那是政治斗争，变幻莫测，说到底还是石匠和篾匠靠谱。
人活着，就要做活儿。做活儿，就需要工具，工具怎样来的？不用买，有篾匠师傅在，他会，自然会弄出一些，比方说竹筐、背篓等竹器，只要是用竹子来做原料的，都可以做。这个技术在山区非常受村民的欢迎。做出来的竹器，远比那些买的塑料制品要强得多。
塑料制品容易坏，没有竹器结实耐用，而且塑料制品用的时间一长，自然会变质，一碰就会出现破损或者折断，塑料制品一坏，想要重新购买，起码要等一段时间。因下山一次非常难，先不说男人，就是爱逛街最后啥都不买，就是想过过眼睛的瘾的女人，更难得下一次山了，因为路程太远，不好走，又不通公路，翻山过去，到另外一个村，才有农用车坐。
总之，村里的女人去得最远的地方就是乡镇，那是山里的大世界，若说县城，那简直不敢想象，只能听听曾经去过的男人讲解讲解了。
去过县城的男人，往往被女人膜拜，这是以前，搁到现在，就不是这样。
村里有一条勉强能走农用车的小道，有人上山来买活猪，那装运肥猪的车，往往带来山下的新闻，还有的想搭便车，就坐着这拉猪的车，顺便去县城开开眼界。谁知道，还是有很多人没去过县城。
原因非常简单，就是男女不能平等，女人主内，相夫教子；男人主外，挣钱养家，责无旁贷，负责教育老婆孩子，也是义不容辞，那些没学过顺服的功课的女人，可能就要逆天，就要造反，弄得一家鸡犬不宁，让人苦不堪言的。她们总是水性杨花，愿意下山，逛逛比大世界还要大的地方。
时间推移，山上的女孩一一长大，可想而知，能够凭借读书跳出农门的少之又少。
只有打工，可以圆梦，圆到大城市生活的梦想。哪怕再苦再累也愿意。因没读到多少书，因此对知识分子特别尊重，不像那些半瓶子晃荡的人。
那样一知半解的女人会让男人痛苦不堪，总觉得非常别扭，希望将来不要再找这样的女人。
打工妹在外面，容易找到对象，哪怕找不到老乡作男友，那样的几率太小了，她们也就无所谓看她男友到底是天南地北的人，还是外星人，反正水到渠