就帝王功绩来讲，柴赟做到了帝王的极致，文成武功，超越前人，而后人无可超越。
在位六十二年的大宪皇帝赵昚，则以帝王仁德列入帝王之最。
这是同时代两位同样光辉璀璨的帝王，后世再也没有哪位帝王可以与他们比肩。
而秦始皇创制的“皇帝”的意义，事实上已经被他们结束。
——“帝王拥有天下”已经被“帝王与士大夫共有天下”取代。
名可秀逝世的五十周年，大宋帝国国家议会更名为“国民议会”，这标志着“帝王与士大夫共有天下”开始走向“与士民共有天下”。
名可秀逝世后的七十六年，国民议会庄严通过决议，取消帝制，成立民主国家，皇帝赵昀宣布退位，大宋帝国更名为华夏共和国——设国家主席为国家军政首脑，国家总理为国家政务首脑，组建内阁治政，国民议会为最高立法和最高决策机关，拥有选举和罢免国家主席、国家总理的权利。
同年，大周帝国下诏，国号更为“中华”，全称中华帝国。
在名可秀逝世的一百周年，华夏两国南北会议决议，成立“华夏共和同盟”——“共和”者，共致中和。以三年为期，轮流担任主席国。
这是一个比以前的南北约定更加稳固的同盟，它详细规定了在哪些重大事务上两国拥有的共同权利和义务，也标志着华夏两国的合作进入了更全面、更紧密的时代——这个时代，被史家称为“同盟时代”。
在同盟时代的第五十年，以华夏共和同盟为核心，成立了“五洲共致中和联盟”，包括中洲、金洲（澳洲）、北阳洲（北美）、南阳洲（南美）、大洋洲五洲大陆和海洋岛屿的所有国家，简称五洲联盟。
因为华夏两国在非洲也有领土，而认为自己是中洲国家的大金帝国事实上是地跨中、欧两洲的帝国，其西部领土在华夏共和同盟制定的世界地图上属于欧洲，所以，“五洲联盟”可以称为是七洲联盟，又因为北冰洲和南极洲这两大洲目前只被标记为“地理洲”，七洲联合国实际上就是世界联盟了。
“五洲联盟”的总部设立在中华帝国甘肃行省的羲州（今天水市），改名为易京，这里是伏羲氏和易经的诞生地——华夏两国在一百多年前的南北天文会议上确立的世界本初子午线的0度经线就在这里。
在“五洲联盟”成立的第三年，欧洲的希腊罗马帝国——前拜占庭帝国，一百六十年前第四次十字军东征时面临崩溃危机，在华夏两国帮助下免于分裂，签署同盟互助协议，同意实施内政和经济改革，改国名为希腊罗马帝国——宣布接受《五洲中和宪章》，加入五洲联盟，并且提议，“五洲”改为“七洲”，大会审议后，决议改名为“联合国”，《五洲中和宪章》改名为《世界中和宪章》，俗称《联合国宪章》。
自此，开启联合国时代。
名可秀逝世的第二个百年，即华夏同盟时代第一百年，中华帝国宣布取消帝制，建立中华民主共和国。
在名可秀逝世的第三个百年，此时联合国已经成立一百五十周年，世界各大洲的国家都已经加入了联合国，因为联合国的两大核心，华夏共和国和中华民主共和国都以“致中和”为宗旨，基本上实现了联合国倡行的——不分国家，不分种族，人人享有民主、自由的权利，平等、友爱、和睦，为了全人类的美好发展，共同奋斗，共同进步。
当然，因为利益的存在，国家与国家之间仍然少不了矛盾和纷争，但是，战争行为已经被禁止。任何率先发起战争的国家，都将受到联合国的武力制裁，发起战争的政府首脑和军队决策者将以“破坏人类发展罪”提交联合国国际法庭审判，并且由联合国中和理事会审议该国的政治体制和制度是否有利于国家和人民的发展，组织该国国民重新选举政府，确立新的体制。
因为全球没有了国与国之间的战争，更没有世界大战这样的严重破坏人类发展的恶性战争，各国的科技、经济、文化都得了迅猛快速的发展。
在名可秀逝世的第四个百年，人类已经进入了信息化时代。
在名可秀逝世的第五个百年，联合国宇宙飞船成功登陆月球，登月者踏出了月球的第一步……全球人民都在观看这个实况转播，不少人泪流满面，互相拥抱。
在盛大的庆祝宴会上，联合国主席名致中代表联合国发表祝酒词，她说：“这是月球的第一步，也是人类踏出太空的第一步！……当地球走向星际时代，就意味着联合国时代的结束！……我们殷切展望，地球联邦取代的到来！……为了星辰，为了宇宙，为了人类的大团结，我们举杯，共致中和，奋斗不息！”
宴会所有人举杯。
全球所有观众举杯，无论是酒是茶还是清水，这一刻，人们的心情却都是一样的：激动，骄傲，展望。
在名可秀逝世的第七个百年，地球联邦成立，人类开启宇宙时代。
星空的未来更广阔……精神的火炬照耀着我们……
作者有话要说：关于上一章番外，某想说，为嘛大家以为叶清鸿对卫希颜的感情是爱情呢？
爱情，有独占性，排他性。——但叶清鸿没有，她对卫希颜没有占有欲，对卫希颜爱名可秀、