第二百三十二章文宗太炎
来到上海，钟泱最想见的人，并不是未来的岳父岳母，更不是杜月笙这类看似风光无限的黑道教父，而是堪称一代文宗的章太炎老先生重生民国之中华崛起。
现年已经五十八岁高龄的他，如今正居住于上海，这座繁华和自由的都市。虽然这里的自由，渗透着鲜血与罪恶，但毫无疑问，列强的租界想来是保护各种抨击政府和时局之文人的保护伞。
章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘，后改名绛，号太炎。作为一个汉族文人，钟泱最欣赏的就是他的排满思想，更不用说他作为中国近代著名朴学大师的身份。他在古文化上的研究，其范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
尤其是中医领域，有着深厚的造诣。著有《霍乱论》、《猝病新论》等书。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”，他答道：“实不相瞒，我是医学第一。”章太炎也说过：“我的学问不是经学第一，也不是史学第一，而是医学第一。”
由此可见，他自己对于中医的重视态度。这样一个人，正是古文会所迫切需要的。保护华夏文明的火种，就必须找到更多这样的人，以及更多的古典文籍。
裕福里路2号大宅，一处清新古韵的书房内，一位神采奕奕的老人，正端坐于桌前，捧着手里的古籍看得津津有味。正是几日前有人送过来的《永乐大典》残卷，以章太炎的眼光，当然看得出这是珍本。
和许多真正的文人一样，章太炎的书房内陈设精致，注重简洁、明净。但即便如此，一股古典而雅致的气息，也自然流露于外，让人一见便知深浅。就在这里，章太炎时常与文友相互切磋、啜茗弈棋、看书弹琴，因而，书架、八仙桌，太师椅，棋桌，古琴等必具，还有体现“汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神”的“韵物”。
书房中间放一张大书桌或画案，讲究宽大，桌案上置笔筒、书架、砚台、笔洗、镇纸等文房四宝文具。桌子下面，椅子前常放置一脚踏，那种带有按摩滚轴的脚踏，可促进血液循环，激发主人的创造力。
周围点缀博古柜格以及罗汉床等，附以其它小型家具、字画、古玩等物，简洁典雅。箱子也是书房常见的家具，箱里装书、卷轴和书写用具。
靠墙放置一长案，上摆放文玩，长案的上方墙上挂书法或绘画。不知是何家的名画，有着不同寻常的风姿古韵，苍松翠鸟，妙趣横生。
章太炎细细品味着手中的古卷，颇有爱不释手的意思，同时在神情之中，也颇有些感慨。就在数日前，曾有人登门拜访，欲求见于自己。这本不是什么大事，以章太炎这三个字在文化界和政治界的名声，不知多少人希望借着自己的地位在中国博取荣华。
但那一封书信，却让他久久不能释怀。信的内容并不长，也没有署名或者敬语，唯有一句疑问：“吾欲救华夏千载之文明，先生可有意否？”
“有多长时间，没有遇见过这样狂妄的人了。”嘴中喃喃细语，似在回忆自己往昔的轻狂孤傲。那一封信，正是钟泱所书，目的在于希望能与章太炎一叙，谈一些关于华夏古代文明的未来发展之道。
就在章太炎还沉浸于思绪之中时，其夫人汤氏正好敲响了书房的木门：“老爷，有客来访。”温婉的声音，仿佛也带着文气，让人一听就知道是个有才学的女子。
汤国梨是有名的才女。章行严也曾说过：“吾嫂汤国梨女士，辞趣缤纷，足有才藻，徒以文名为吾兄所掩，则温和勤谨以相夫子，非吾兄欢辄不自欢。”
而章太炎一生，更是得夫人汤国梨帮助甚多。与汤国梨结婚时，章太炎已经四十余岁。1913年六月十五日，章太炎与汤国梨在上海哈同花园举行婚礼，证婚人是蔡元培。
有趣的是，二人结婚并非自由恋爱，而是经人介绍的。汤国梨本是浙江吴兴乌镇人，在一九一三年，她三十岁的时侯，由上海务本女校同学张默君的父亲、同盟会员张伯绳先生介绍，与章太炎结婚。
夫妻两人，都在文化修养上有着共同的追求，感情也很和睦。看着妻子脸上那温润的笑意，章太炎也是开怀：“我知道了，这就马上去。”看了看墙上的挂钟，章太炎便知道预约好的客人是谁，那人当是钟泱无疑。
对于这么个有趣的人，他也很感兴趣，想当面见见，观其气度和才学。
厅，布置简约，但内中别有韵味，体现出了文人的风骨和对生活的追求。并非是清苦，而是一种内在的精神享受。清新典雅的家居氛围可以使紧张忙碌的心情得到充分的放松。
望着眼前的那种底蕴深厚的文学氛围，钟泱也觉得这样的生活也不错。闲时泡一杯淡茶，坐在素雅别致的坐垫上自由遐想，累了就拥入松软的靠垫美美地睡个好觉。
而在茶几上的几个陶制小物件，也属于那种最干净、最优雅的类型，它们会让以茶会友的时光变得更加富有情调。这就是细节处的低调和素养，而并非物质上的俗套和张扬。
钟泱没有等太久，章太炎并非是那种耍大牌假清高的文士，在待人接物上也是知书达理。透过窗户上斜射入室内的明媚光线，钟泱细细打量其眼前的文学泰斗，可以说是在这个时代中国最为重要的文化传承之人。
章太炎虽然学问大，名气大，但作为一个男人却并