王立文也明白，姜瑞元是英美扶植的在华代言人。要是明摆着动他，外交上就很被动了。现在正是华联与澳大利亚签署矿业开采合作的关键时候。不能出任何纰漏。
另外一点，后勤因素也是主要原因。
就这个问题，李宗仁知道的情况更加详细，他想王立文解释着：“后勤部门的报告你看了没有？我们从上海派飞机轰炸日本本土，消耗了大量的资源，而如果轰炸机能从山东起飞的话，消耗将下降到原来的六分之一，但是战果却至少是两倍！”
山东与日本距离非常之近，要不然日本在第一次欧战结束之后，便费尽心思要占领这里，建立军事缓冲区。
而华联要争夺这个地区，除了想要获得这里的工业设施和人口资源，也是为了建立起一个大型的空军指挥部，对日本本土展开连续不断的轰炸，以破坏他们的工业生产，杀伤敌人的有生力量。
张庄，这是个有着三千多人口的大村，因靠近郑州与菏泽的公路而繁荣起来。可这个原本热闹的村落在一群穿着黄皮军服，戴着有两个屁帘子黄帽的兵进驻后便毁了。
由于张庄上下出了百多位秀才、进士，甚至还有榜眼，自古以来张庄的书卷气息就要比其它村子浓上不少，落到现在仍然有着几位宗族子弟在县里甚至是市里做官。
而且由于上下打点得当，日军虽对其有过兴趣，但是考虑到长远的利益和张庄在此一带巨大的影响力便只得作罢。
这大东亚共荣圈的建立也不能一味地靠着枪炮去建立，分化利用当地投靠日本的汉奸力量和适度地树立所谓的“正面”典型的榜样也是必不可少的手段方式，如果把榜样都给办了那岂不是自打嘴？
因此张庄自从日军入侵以来也一直安然无事，鬼子不管在其它地方祸害的再利害，张庄里仍然会响起“人之初，性本善……”的读书声。
张庄面对这群士兵只是仍然用着以前的方法拒绝着日军的进驻，最初带领这些兵的日军军基于对“榜样”村的忌惮也同意在村外不远的小屯庄驻扎。很快，村民们便感觉到了这些同样穿着黄皮衣服，同样操着听不懂的鸟语的士兵与以前的鬼子兵有所不同。
要说以前的鬼子兵，虽然杀人凶狠但是只要是命令一下达，至少会立即服从命令彻底执行，行、走、坐、立都有着浓浓的职业军人气息。
可这些穿着同样服装说着同样听不懂的鸟语兵，怎么看都是那么的猥琐，虽然在日本军官面前同样是“嗨依！”“嗨依！”的声音，可是却总缺乏着这么一股子穷酸劲，显示出极大的怯懦性。
很快，在有心人的打听下，村民们知道了这些兵地来历。原来这些兵不是正统的日本士兵，而是在朝鲜征召的高丽二鬼子兵。
张庄的特殊性使得村里的人走在街道上向盘查的鬼子和伪军亮出良民证便会得到相应的礼貌和优待，这极大地满足了张庄人自古以来就高人一等的虚荣心，虽然这种虚荣心仅仅只是建立在虚无的自豪心上，而不是建立在先进的枪炮和战舰武力基础上。
但这种没有武力支撑的虚荣心，在面对带着极度阴暗心理的棒子军面前，便成为了对方倾泻阴暗心理的宣泄缺口。
“仁”和“礼”，是中华民族的优良传统，只是这种优良传统却一直被周边的肖小之辈所利用又善用着。而在这些肖小中，又以朝鲜这个延伸出大陆架的半岛上生活地民众所最为善用。
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