军纪是什么？是军队的根本。军纪是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。正如铁轨限制住同时又承载着火车一样，纪律约束着集体中人的行为，同时又保持着集体内部行动的一致。古今中外，所有的军队都把加强纪律同提高部队的战斗力紧密地联系在一起。俗话说：国有国法，家有家规。神机营现在归朱厚照管了，那么神机营的军纪就是朱厚照要操心的。来自后世的朱厚照深知军纪对一个部队的影响力。用后世的说法军队的纪律是军队的灵魂，那朱厚照现在就要努力地建设神机营的灵魂。
明朝是中国历史上唯一一个军队在两百多年里一直保持较高的战斗力的朝代，造成这种结果的原因是多重的，但不管原因有多少，军队纪律确实是造成这种结果的一个重要原因。
提起明朝的军队，很多人首先想象出来的就是一群当兵的拿着武器在欺负手无寸铁的老百姓，明朝的军队在这些人眼里就是不堪的，是败坏的，是只会欺负自己人的。而事实是这样的吗？不是的。事实和这个刚好相反。明朝的军队打败过元朝、打败过瓦剌、打败过鞑靼、打败过日本、打败过越南……创造过这么辉煌的战绩的军队会有那么不堪吗？不会。明朝有过失败。“土木堡之变”，失败原因不是明朝战斗力不行，而是失败在指挥上，失败在缺乏粮草上，失败在没有水源上。英宗朱祁镇和太监王振根本就不会指挥，却在那里瞎指挥一气，他们连只会纸上谈兵的赵括都不如。匆匆忙忙的用两天时间集合起二十万军队，对外宣传五十万，临走的时候才发现连粮草都还没有准备好，到了土木堡却发现这里没有水，再这种情况下焉能不败。明朝最后是灭亡了，不过他的灭亡不是由于军队战斗力不行，它是灭亡在财政崩溃，灭亡在三线作战，这和二战的德国何其相似。难道你就能一边说着德国军队的强大一边说着明朝军队的软弱不堪吗？何其不公。
明朝极其严格的军纪造就了明朝军队的强大。太祖朱元璋在攻入南京之后发现自己手下的军队出现了严重的扰民的情况，一怒之下下令斩首了很多人，之后就出台了非常严格的军纪。明朝建国之后军纪得以继续完善发展。明朝军纪的严格主要表现在军队调遣和战场纪律上。将领在没有紧急情况下，有没有朝廷调令私自调兵的一律杖打100，并发配边疆；造成严重中后果的则抄家砍头，战时指挥失误的也要受到责罚。对普通的士兵要求更严格，发生扰民的，一律杖打，或者流放边疆，情节严重的则一律砍头。凡将士奉命征讨、守城无故三日不到的，或者私自逃跑的一律砍头。如果熟悉明朝的军纪的人就会发现明朝军纪里砍头和流放的条例实在是太多了。如果林林总总的加起来就会发现这里面几乎有一半的处罚都会要人命的。如果把这样的军纪放到现代，一定会被指责不人道。但它却是实实在在的明朝的军纪，试问这么严格的军纪怎么会造就软弱不堪的军队呢？这些也是朱厚照到了这里之后才发现的，后世朱厚照也受各种影视作品的影响，一直认为明朝的军队就是不堪的，现在才知道原来自己一直被某些人别有用心的宣传给欺骗了。某些扭曲事实的宣传败坏了明朝的军队形象。
不过了解过明朝的军纪之后朱厚照对比着后世的军队纪律也发现了明朝军纪的不足之处。最后经过考虑之后把后世大家所熟悉的“三大纪律八大注意”给提了出来。后世“三大纪律八大注意”的正式提出绝对是军纪史上的具有里程碑意义的事件。它对统一军队纪律，加强军队的思想和作风建设，具有重大的意义。
“大家跟着我念。”牛城和谢宣所在的小组，杨延和正在教授士兵朱厚照新规定的军纪。
“一切行动听指挥，”
“一切行动听指挥，”杨延和念一句下面的人就跟着念一句。
“不拿群众一针一线，”
“不拿群众一针一线，”
“一切缴获要归公。”
“一切缴获要归公。”
伦文叙作为朱厚照的私人大管家，虽然他没有在神机营里挂任何职务，但是神机营在后勤上的大小事务基本上都是伦文叙管着的。
“殿下，您要臣刻录的军纪碑和训练碑已经弄好了。”伦文叙说道。
“哦，不错。走带我去看看。”说完朱厚照便跟着伦文叙往校场中间走去。
此时的校场中间两块巨大的石碑竖立在那里，此时已经是傍晚了，泛红的阳光照在石碑上使得石碑略显红光。
走过去只见第一块石碑上写着神机营军纪。这套军纪是朱厚照根据明朝的军纪在结合后世的军纪整理出来的，基本上是以现在太祖规定的明朝的军纪为主，再辅以后世的一些条例，使之更加规范，更加合理。
第二块碑上刻得是朱厚照总结的神机营的训练章程。军队的训练方法适合军队使用的武器和运用的战术细密结合的。二十一世纪军队的训练章程和现在的明朝军队的训练章程绝对是不同的，那是因为人没有变，但是武器和战术已经不是以前的武器和战术了。
神机营作为明朝的第一支热火器部队，在此之前没有这样的部队出现，所以他们也是在抹着石头过河，就像改革开放一样，没有例子可供参考，只能自己一步一步的摸索，失败与成功都要自己承担。在明朝神机营虽然出现了，