“哦，原来是这样啊！”小家伙们恍然。
罗威更是扯了扯手臂上五彩丝，惊讶道：“原来这么一个东西，竟然还有这么大的意义啊！不过。嫂子，这个五彩丝貌似是简单的东西啊！你过节就给我这个啊？”
墨菲耸耸肩，说道：“我不是给你香包了吗？那个也是的！”
“咦？那个也是？”罗威一愣，想起了一大早上墨菲就塞给他的jing美荷包。
罗威刚刚想说些什么，就被小家伙们给打断了。
“嫂子，你又给小威做荷包了？”大家这叫一个眼红啊！
之前过年的时候。罗威就受到了墨菲的jing美荷包，那个jing美绝伦啊，让所有人都忍不住赞叹。
而其中，血致的小东西是非常喜欢的，就打算去买一个来戴，但是，之前没有想到也就罢了，但是当她们想到了去找的时候，才惊愕的发现墨菲制作的荷包都多jing美。用料有多么好，同时有多么的贵！！！
这几年随着古文化复苏，荷包这种东西又再度有了市场，过年的时候也是会有这个东西出售的，幽情百合她们打算过年嘛，就买一个比较jing美的，但是一找才知道这东西还真不是那么好找的。
东西，有。要么不够jing美，要么价格让人胃疼！
尤其是她们随口问了墨菲的用料。还有工序，跑到加工荷包那里一问，得，钱不钱的也就是罢了，但是那手工是真心让人胃疼，同时还没有墨菲做的那么好。
几个女孩子们委委屈屈的买了不太合心意的荷包回来之后。对于罗威又是一通各种羡慕嫉妒恨，同时还包括卓尔富察睿麟孔明灯几个人，几个女孩子们更是磨着墨菲答应等她们生i的时候要墨菲送荷包给她们，即便不是那么jing美的也行啊！
墨菲被磨得头疼，最后只能答应了下来。女孩子们这才兴奋了起来。
但是，因为女孩子们的生i大都在下半年，所以上半年她们也只能期待着了。
当然，相对于女孩子们，男孩子们也只能各自去胃疼了按照墨菲的说法，荷包这东西不能乱送的，所以，男同胞们也只能暗地里各种羡慕去了，尤其是罗威和孔明灯。
毕竟，卓尔是墨菲的亲亲老公，富察睿麟是墨菲的血亲大哥，罗威和孔明灯虽然和墨菲走得近感情好，但是，他们之间毕竟没有血脉关联，就凭这一点，小家伙们自然是各种羡慕嫉妒恨啊！
谁成想，今天她们又听到墨菲竟然又给罗威做了荷包，这让其他人怎么不叫起来不眼红啊！
墨菲也知道小家伙们想什么，撇撇嘴，理所当然的说道：“是啊！端午节嘛！”
墨菲说的理所当然，小家伙们再度各种羡慕嫉妒恨。
墨菲也知道这些小家伙们到底在想什么，所以该转移话题，还是要转移话题的，说道：“说到端午节的荷包，也是多种多样的，有用五se丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成香料，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种‘端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。’以及另一种‘蚌粉铃’：“‘端五i以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也’。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也i趋jing致，成为端午节特有的民间艺品。”
小家伙们沉默，集体不说话。
罗威径自在这边拿出了墨菲给他的香包嘿嘿直乐，不过总算这小子知道什么叫做众怒不可犯，只是在这边偷着乐，并未去群嘲嗯，这时候去群嘲的话，那后果，啧啧，反正罗威不想去尝试。
墨菲也不指望他们说话，径自说道：“旧时江浙一带端午时，妇女也会佩戴各种头饰。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形..””状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：‘（五月五i）市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎。极jing细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。’健人一说与艾人同意。只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词.小序》云：‘杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，’似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品（蔡云《吴献》注）。儿童头上还会用雄黄酒画上一个‘王’除此之外，旧时端五节妇女还会在头发上戴一种叫做豆娘的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇。一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：‘江谁南北，五i钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾草，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴。又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果。sese逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。’”
“头饰？豆娘？”小家伙们虽然在各自犯嘀咕。但是该听的故事却不会少听半句。
“是的，”墨菲笑道：“你们有时间可以去查查旧时的资料，那东西都挺