第九十二章论道
人参果三千年一开花三千年一结果再三千年方得成熟。短头一万年只结得三十个。有缘的闻一闻就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。
只是人参果为木属性的灵根，却是只与五行相畏，果子遇金而落遇木而枯遇水而化遇火而焦遇土而入，敲时必用金器方得下来，打下来却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器就枯了就吃也不得延寿，吃他须用磁器清水化开食用遇火即焦而无用。
二童来到后院，但见流杯亭外一弯绿柳似拖烟；赏月台前数簇乔松如泼靛。红拂拂锦巢榴；绿依依绣墩草。青茸茸碧砂兰；攸荡荡临溪水。
只见那正中间有根大树真个是青枝馥郁绿叶阴森那叶儿却似芭蕉模样直上去有千尺余高根下有七八丈围圆。
在树下往上一看，只见向南的枝上露出一个人参果真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂看他丁在枝头手脚乱动点头幌脑风过处似乎有声。
童子童女击落十四个人参果而回，镇元子招呼众人品尝灵果，伏羲眼见人参果模样道：“这人参果原为草还丹，之前疑惑为何改名人参果，今日见到此果模样，真如三岁婴儿，人参果之名，正应此果。”
众神都是混元人物，洪荒顶级大神，洪荒什么灵果没有吃过，但是品尝人参果后都是对人参果大加称赞，可见这人参果功效。
众神品尝人参果毕，便回到了之前话题，原始道：“巫族暴戾，妄自自称盘古正宗，不堪教化，人族懦弱，道门难入，唯有那些天地衍化的先天神灵得天独厚，大道不可轻传，选其跟脚深厚，资质其高的一二教化便是。”
通天闻言皱了皱眉，道：“不然，鸿钧老师传道，言道有缘者皆可来，可见大道之下众生平等，不分高下，众生都有闻道的资格，是以若要传道，吾必效仿鸿钧老师，不分贵贱，不分出身，只要心有大道，吾必传之。”
原始道：“非也，鸿钧老师传道，虽然众生都可来，但也不过三千大神有缘进入紫霄宫，可见大道有缘者传之，洪荒生灵，生来便有高低贵贱之分，便如顽石一生难入大道，先天神灵却是得天独厚，吾传大道于先天神灵，才能光大吾大道传承。”
通天还要再说，老子却是道：“大道无形，大道无声，只要一心大道，心无旁骛，便是不刻意追寻，也能得道，是以无为而为之方是大道真理。”
伏羲道：“吾之愿，但求万妖能有一条寻到之路，能够在洪荒生存，不受巫族屠戮，不受量劫之难，是以吾传道，惠及吾之子民，不偏不倚，方是皇者之道也。”
红云老祖道：“妖皇大善，贫道佩服，只是妖族为女娲圣人所创，九天息壤为体，先天灵脉为魂，先天灵脉含有上一个量劫杀戮之气，是以妖族争强好胜，以强者为尊，杀戮无边，妖皇还需小心，不要走上先天三族的道路。”
红云老祖所言虽然出自好心，却是触怒了东皇太一，只见太一闻言面色大怒，喝道：“红云，你这是何意？”
红云道：“贫道无他意，只是提醒两位妖皇而已。”
东皇太一震怒，面色一寒，倒是伏羲闻言面色微动，起身朝红云老祖欠身道：“道友警戒之言大善，贫道敬服。”
“大哥！”东皇太一诧异。
伏羲抬手拦住了太一，道：“二弟不可无礼，红云道友出自好心提醒吾等，吾等岂可怪罪，有则改之无则加勉，吾等妖族先天喜好杀戮，容易结下因果，一不小心便要遭劫，红云道友之言真至理名言也。”
东皇太一敬服。
镇元子叹道：“四海虽大，难及伏羲道友无边胸怀也。”
老子道：“吾心有大道，然则大道无迹可寻，不知道在何方，吾心茫然，诸位都是大神通之辈，如今好不容易聚在一起，莫不如一起共论大道，弥补自身大道。”
众神称善。
老子道：“既然如此，那老道便先来吧，”言毕，老子便开始讲道。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也
........”
老子讲道百年才停讲，讲的是大道衍化，洪荒开辟的开天大道和修行无为之道，老子讲完，众神都获益良多，接着原始又开始讲述他的大道。
“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大
若非修行积阴德，动有群魔作障缘。倘离德以言道，便是异端邪说，旁门外道，差之多矣。
故古之圣人，必先明道；古之贤人，必先积德。
未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。
然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积德。道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。道者，为己之事；德者，为人之事。修道有尽而积德无穷.......”
通天道：“盖闻三生万物，大道无私。赋命自天，皇天弗欺。受载於地，谓地必