在修炼口诀的过程中，随着修炼层次的不断加深，栾瑾羲逐渐了解到这口诀叫《印神诀》，是一部修炼神识的修真功法。
“神识”的原身便是我们的意识，而修士的意识会随着修炼的等级不断提高，而渐渐把普通的意识修炼成可外放探查，甚至将之变成武器攻击他人的“神识”。修士的神识最为脆弱却又最为重要，不过攻击神识的法诀非常稀少，《印神诀》便是其一。修真界也有专门保护神识的灵器，当然这个也很贵重。
修士的神识随着自身修为的增加会发生五种不同的变化：练气三层之前与普通人的意识并无两样；练气三层则可神识内视，看到自身身体内部的情况；练气六层可以外放，可代替眼睛探查自身周围的情况，三百六十度无死角，不过范围大小受自身修为和修炼功法所限；金丹期神识和三魂七魄融合，变成神魂；元婴期神魂凝聚成元神，可离体，只要元神不灭便能重塑身体或者夺舍重生；大乘期元神与半仙之体开始融合，等完全合为一体便可飞升。
这些都是栾瑾羲从那团东西里面看的。是的，随着修炼神识而来的好处不止是身体开始逐渐“回来”，还有就是那团东西开始慢慢对他开放“阅读权”。一开始开放的都是一些关于之前那个人所在的修·真·世界的常识，上面所讲的神识便是从那团东西里面知道的。
虽然只是一些常识，但栾瑾羲感觉到一个崭新的世界的大门向他展开了，这里面所讲的修真界简直就像是国学发源的那段时间！而且根据之前把这团东西给他的那个人所说，这团东西里面封印的可是他毕生所学！一想到这栾瑾羲便又像打了鸡血般继续修炼《印神诀》，以求尽快把所有的封印全部解开！
《印神诀》一共分五层，分别对应神识的五种状态。
第一层：凝神。把普通的意识慢慢凝聚起来，变成神识。第一层相对简单，但每层的突破是受自身修为所限的，也就是说自身修为不到练气三层，就绝不可能修炼印神诀二层。当然这部印神诀并非凡品，虽然受修为限制，但它追求细致。如果说没专门修炼过神识的修士神识是普通的数码相机的像素，那修炼印神诀的修士的神识则是个高级单反的像素。
第二层：练神。第二层的印神诀开始显示出它的优势，练气六层之后修炼印神诀的修士神识覆盖范围将是同阶修士的一倍！比同阶修士多一倍的神识覆盖范围，又比普通修士的神识更加清晰凝聚，这在任何情况下都是保命的底牌！
第三层：分神。虽然第三层称作分神，可是这一层的精髓却是凝聚神识。不是像第一层的简单把神识凝成一团。而是把神识压缩凝聚成很多份，看起来就像分神一样。实则不然，第三层的修炼比之前两层艰难百倍，因为它需要把第三层之前修炼出来的神识凝聚成一个珍珠大小的小团，然后重新修炼出新的神识，然后把新修炼出来的神识凝聚成像小针一样凝视的一缕，周而复始。
第一团神识作为主神识，代表修士的主要意识，而后来修炼出来的神识则是分神，分神的总和不能大于主神识，否则有可能发生主神识被吞噬的情况，从而出现第二人格，有点类似于精神分裂，不过主神识也是可以继续修炼壮大的。虽说后来修炼的神识凝聚一缕并不需要像主神识那么多，但神识岂是说修炼就能随便修炼出来的？不过一旦修炼出一缕分神，就能用那缕分神凝成武器攻击他人神识，只是攻击一次那缕神识便会衰弱一半，所以说这只能当保命技能使用。
当然一缕分神还有很多用法，比如炼制本命法宝时放入一缕分神，则能和本命法宝心神想通，甚至还可能使法宝产生器灵，当然这得很长一段时间。还有就是炼制分·身也需要一缕分神才能使分·身像自身一样思考活动
第四层：锻神。第四层修炼的目的只有一个，便是锻炼元神。普通修士的元神一旦离体，便会像婴儿般脆弱得可以任人宰割。第四层的锻神便是为了针对性地摆脱这一致命弱点，这一层修炼到极致时，即使元神离体，也可以使用法宝法决等，而且法力能达到拥有肉身时的百分之九十。这样即使不重塑身体，不用夺舍重生，依然能只依靠元神修炼，只要达到印神诀第五层，便能拥有一副与元神完美契合的半仙之体，也就是说只要渡劫成功便可立即飞升仙界，不必经过大乘期的漫长等待。
当然，虽然直接飞升很诱人，但基本没人会愿意主动放弃肉身，因为没有肉身的元神便是灵体，灵体可可是妖、魔、人三界都觊觎的宝贝。
第五层：融神。大乘到飞升的关键就是元神与半仙之体的融合。不过第五层的印神诀并不是加速这个融合的时间，而是恰恰相反。至于为什么，印神诀并没有写，而历来修炼的印神诀的人修到大乘期都会放弃修炼第五层，毕竟辛辛苦苦修炼了那么久，眼见飞升在即，没有人愿意主动延迟飞升日期不是。
虽说印神诀的修炼等级受自身修为限制，但栾瑾羲现在只是一缕意识，所以并没有受到什么限制，经过疯狂地修炼之后，印神诀已经很顺利地修炼到了第二层巅峰。而一些基础的修真口诀和基本阵法、炼丹炼器等都已经对他开放。理所当然地，某个国学痴一见到修真界的基础阵法，立刻把那些个口诀什么的抛一边，如痴如醉地开始了他的研究。
自从有