第十一章匡红涛启陈棺金龙鲤入洞庭
第二节‘马氏理论’与‘断指战法’
有位先生给弟子上课，先生在桌子上放了一个装水的空罐子，然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的‘鹅卵石’。当先生把‘鹅卵石’放进空罐装满后问他的学生："你们说这罐子是不是满的？"“是。”所有的学生异口同声地回答说。
"真的吗？"先生笑着说，并再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生："你们说，这罐子现在是不是满的？"这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道："也许没满。"
"很好！"先生说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生："现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？"
"没有满。"全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。"好极了！"先生再一次称赞这些"孺子可教"的学生们。称赞完后，先生从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。当这些事都做完之后，先生正色问他班上的同学："我们从上面这些事情得到什么重要的启示？"班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说："我们平时的工作，看起来是做完了，其实还有许多意想不到的内容没有做完。"这位学生回答完后心中很得意地想："我规纳总结的答案应该满分！"先生听到这样的回答后，点了点头，微笑道："答案不错，不是满分！我要告诉你们的准确答案是，"说到这里，这位先生故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说："我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石‘放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。"这就是‘才谋其位，价值倍增’的注解！
‘马氏理论’体系中的‘奖优罚劣准则’，朱元璋言听计从，雷历风行！马氏曾对朱元璋说:当皇帝、做明君，奖优罚劣的措施一定要善始善终。激励先进，褒奖英烈，年年都要形成制度。表彰先进，树立样板，就是给后人确立学习的榜样，指明立志的方向。如安扶好战场上牺牲的烈士亲属，就是对活着的人的一种鼓励！你当统领如不关心部属，谁在今后的作战中还会为你去拼命！
朱元璋对马氏的‘奖优’理论心领神会！有一天，朱元璋突然走进了弘文馆学士罗复仁的家中。罗复仁老少三代住在几间破破烂烂、东倒西歪的房子中。朱元璋见后亲切地说：“好秀才怎能住这样破烂的房子！”第二天上朝，朱元璋就赐给罗复仁城里一套大宅邸。罗复仁感动得五体投地。发自内心的感言是：流尽毕生最后一滴血，鞠躬尽瘁献给明朝基业！
马氏曾对朱元璋说:当皇帝、做明君，奖优罚劣的措施一定要善始善终。该奖的要奖，该罚的也要罚！‘奖优’是‘唱红脸’做好人，‘奖优’很好推行。‘罚劣’是‘唱黑脸’，做恶官，‘罚劣’很难施行！‘罚劣’措施跟不上，极易滋长人的惰性，好坏不分的结局是工作没有高标准，得过且过渡一生。更可怕的是，这些劣根劣种一旦漫延，形成相当规模的气候，就会误导许多善良的人群误入岐途。所以，‘罚劣’不仅县衙州府层层要施行，而且每年都要周期性、阶段性的从严从快从狠地‘杀一警百’！只有这样，才能收到‘奖优罚劣’应有的效果！
朱元璋对马氏的‘罚劣’理论不仅溶汇惯通了精神实质，而且在施行中立竿见影！有一次，检校探听到有一女僧引诱大臣华高、胡大海的妻子信奉西僧，行“金元教”法。朱元璋得报当即下令将两位大臣的妻子、连同那位女僧一起扔进河里处死。
历史事实说明，王母娘娘将天子岗龙脉之地摞主移位，彰显王母娘娘“选贤用才”较观世音菩萨更胜一筹。陈友谅是将才，朱元璋是帅才。朱元璋自与马氏结婚那天开始，对马氏的文才就佩服得五体投地！朱元璋当时只是一个带兵打仗的统领。马氏曾对朱元璋传授了世上最经典的‘心战法’——‘断指战法’。马氏对朱元璋说：你统兵打仗，必须懂得战法。军队打仗根据参战人员的多少，区分为不同规模。不同的规模区分为不同的作战样式。作战样式通常分为‘战术’‘战役’两种。‘战术’级别的作战样式规模较小。一般由几十人至上百、上千人的战斗称作‘战术’规模。一次‘战术’规模的作战行动，持续时间不长。短则几小时，长达三五天，‘战役’级别的作战样式规模较大。它是由多个‘战术’规模的作战行动组和的某个段落。[军语解释：战术——进行战斗的原则和方法。战役——战争的一个段落，在一定的方向上和一定的时间内进行的一系列战斗的总和]。通俗说法，旅团以下包括营连排班的战斗均属战术规模的作战术样式！几个师或几个军参战的持续较长时间的众多场次的战斗，统称为一次战役行动。对级别较低的指挥官而言，战术作战是参与、是实施、是亲临现场较量的拼（命）杀。对级别较高的指挥官而言，战役作战是谋划、是组织、是指挥众多的级别较低的指挥官率兵士亲临战场去拼（命）杀！组织谋划战役作战的是（元）帅、将之才，亲临现场拼（命）杀的是校尉军官和兵卒！将帅比拼的是谋略，兵卒拼杀的是士气！