第86章：云生金龙
华佗一见左傲冉已是这般，心道：“也罢。”手捻须髯，沉思了一阵，说道：“徒儿降生之日，天现五彩祥云，祥云内有金色巨龙翻腾。先有彩云，云生金龙，冉儿的表字当为云龙。”
“云龙！！”众人口中悼念数遍，随即不约而同称赞道：“好！好一个云龙！”
左傲冉“嘭嘭嘭”磕了三个头：“谢师傅。”
“徒儿快快起来。”华佗随即将左傲冉扶起。
华佗顺手从他的行医囊内拿出一大卷羊皮纸，将羊皮纸交到左傲冉的手中说道：“此物是为师经过多年行医心得所创的一门防病、治病、延年益寿的医疗气功，名曰：“五禽之戏”。为师今日就送给徒儿了，希望徒儿能帮为师将此术流传开来。”
五禽戏！？相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤，五种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种“外动内静”、“动中求静”、“动静兼备”、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
左傲冉将五禽戏接在手中，心情万分的激动，心中有一个声音一直在喊：“这就是五禽戏，可以使人延年益寿的五禽戏，天天练习至少能活到一百三十多岁。”口中道：“谢师傅，徒儿定当谨记师父教诲，将五禽戏流传整个大汉王朝，使其世世代代的言传下去。”
华佗起身向刘氏施一礼，随后引领着众人来到厅外的院中，华佗站在正中，脚后跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。对众人说道：“五禽之戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作，五戏共有动作五十四式。每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑，鹿抵、鹿奔，熊运、熊晃，猿提、猿摘，鸟伸、鸟飞，每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。”顿了顿又说道：“吾现在的这个姿势就是虎戏的起手式，吾先先练一番，大家都看清楚了。”说完，两腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚掌点地、靠于右脚内踝处，同时两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方……
半个时辰后，华佗将虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏纷纷练就一遍，收住招式后，浑身大汗淋淋，不过精神却是异常的矍铄。众人也是一起跟着练，但是除了左傲冉与罗世信以外，没有一人能够将整套五禽之戏做全。高览只是跟到熊戏就做不下去了，刘虎、高平、高槐就更不用了，只是跟到鹿戏的开头就做不下去了。
华佗看见左傲冉能够跟随着自己将整套的五禽之戏演练完毕，心下甚喜，手捻须髯，哈哈大笑道：“得此弟子，吾华佗华元化此生虽死亦无憾已！”
“弟子万不敢当。”左傲冉道。
华佗见弟子不骄不燥，极近谦逊，手捻须髯，微微一笑，说道：“五禽戏锻炼要做到：全身放松，意守丹田，呼吸均匀，形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现出来，练虎戏时要表现出威武勇猛的神态，柔中有刚，刚中有柔，练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性，练鹿戏时要体现其静谧恬然之态，练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，方可融形神为一体。常练五禽之戏，可活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。”
“弟子谨记。”左傲冉抱拳当胸，深施一礼。
华佗哈哈一笑，抬头看了看日头，说道：“冉儿将为师的藤杖取来，为师要启程了。”左傲冉答应一声，转身刚欲去取藤杖，没想到金莲早已将藤杖取来，左傲冉接过藤杖，交到师傅华佗的手中。
“师傅意欲何往？何事回来探望不孝徒儿？”左傲冉最终仍是忍不住问出口来，其实左傲冉知道这个问题是无意义的，因为华佗行医天下，不仅居无定所，就连目的地都是没有的，走到哪里行医到哪里。
出乎左傲冉意料的是，华佗回答道：“师傅意欲前往益州西南夷处乌戈国，听说此处深山中长有不少的奇花异草，不用惦念为师，为师会深思徒儿的一番话语，如若为师相通此理，五年后定反中原。”
乌戈国！？那里的国主好像叫兀突骨，曾经领刀枪不惧的藤甲军助孟获抗拒诸葛亮平南，被诸葛亮施计引入盘蛇谷中，其众尽烧死，无一生还。
藤甲：是以西南荒蛮之地所生野藤为原料，经能工巧匠加工制作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚，善能防箭，刀砍枪刺不入，遇水不沉，战场之上所向无敌。
受华佗一语启发，左傲冉有了一个中原无敌军团的想法，只要众人不识此物，便无法破解。浩瀚中原又有几个诸葛孔明、郭奉孝、贾文和、徐元直之才。
只要我拥有的藤甲大军，不用太多，只要拥有三千藤甲军，破张角老道的黄巾群贼可谓是易如反掌。什么曹操、什么孙权、什么袁绍、什么董卓，哪怕是征服天下亦是可为！
左傲冉突然仰天长笑，众人不知所以，均侧目视之，刘虎、高览早已习惯了左傲冉的一惊一乍，刘氏最为了解自己的这个儿子，只要儿子一反常态，定是有什么大事发生，或是又有什么惊天作为。
左傲冉笑罢，对高氏三兄弟说道：“小弟现有一事想要劳烦三位哥哥，请三位哥哥带500家兵押送金银各五车，前往乌戈国，寻乌戈国国主兀突