没容上钦·丹巴活佛多想，院落中的争斗已经瞬间之间起了变化，身着绛红无袖法袍的尼泊尔上钦寺洛桑、索朗、贡布三位护寺护法，已然知道不能任由对面站着的木·江措上师发挥出他真正的实力来，三人素来配合良好心意相通，立马把三人之力集合起来，意图一举战胜木·江措上师！
木·江措上师无声诵读的密咒，加上手里的手杖比划着诡异难懂的原始苯教手印符号，通过这样加持汇集而来的无形强大能量，已经让精修密宗教派典籍数十年不懈怠精神力修为很强的三位护法，感受到了来自于木·江措上师身上释放出的越来越浓厚的无形压力。
这种无形的威压迫使三位护法正视和木·江措上师个人实力的差距，但是那是相对于个人而言，别忘了密宗教派修行者善于合击之术，结合三人之力未尝不能击败木·江措上师，箭到弦上不得不发，三位护法只能豁出去了……
显得偌大的古如江寺院落四周观战的众人，只是注意到三位上钦寺的护法，在不断诵读着低沉而有韵律的奇诡难懂密咒声中，各自的双手接连打出各种对修行的感悟而来的手印符号，显得壮硕彪悍的身形接连闪动红衣飘飘，三位护法穿着轻质旅游鞋的脚步在古如江寺院落内的干燥沙土地上不断踩着沙土，移动着身形舞出让人根本看不懂以身形变化画出的无形曲线。
三位护法的身形变化越来越快，渐渐的以三人之间一个无形的点交叉汇集，看似是以一个人体围成的等边三角形动态图案，如同陀螺般绕着中间的一个点不断的绕圈，身形变化由慢迅速的加速到能够把人眼睛都晃花眼的程度（至少对于五十多岁的藏族文管会干部扎西来说就是这样的，他只是普通的国家干部）。
让人觉得空明的密咒咒语声中，三位护法的身形移动变化到能够让人眼睛都根本招架不住的高速度，以人体移动构筑的动态三角形图案，已经看不到了，变成了一个不断旋转的三角支撑的圆弧图案光影圆圈。而且这个直径不到五米的圆弧形图案，是让人感觉诡异的深红色（法袍本来就是绛红颜色的，只是三位护法身形变化太快，人的双眼很难分辨那是人体那是身上的法袍。已经变得模糊了）。
让人感觉不可思议的是，三位护法如此绕圈已经让人眼都不能直视了，却很少对干燥的院落沙土地产生影响，根本没有衣襟在人体高速度引动而引起的破空声响，只有少许扬起的沙尘贴着地表不断的起伏不定。情形显得十分诡异。
要是按照现代科学验证试验的理论，这根本就是难以解释的怪事情，要知道就是一把插上电源的小风扇，扇叶旋转对着沙土地鼓风也能扬起不少表层沙土，三位护法如此高的速度，加上人本身的质量带来的离心效应，正常的结论怎么也得把不少的沙尘激飞起来往四周扩散吧？但那只是想当然而已。
藏传佛教密宗教派能够发展至今，信徒不少，其中自然有拿得出手的真本事，对普通人来说不能够做到的事情修为精深的修行者是很容易做到的。因为已经进一步的开发出人体潜能，在密咒和手印的加持下汇集自然界的能量，在施展技能的时候可以视作半个异能力者，当然修为精深的修行者在机缘巧合下进阶成异能力者，那就更是绝大部分修行者盼望的出现的结果。
没有各种各样的“yù_wàng”，人类就没有向前迈进的精神支撑，人类社会根本就不会出现，这是人类学社会学界公认的共识，绝对无欲无求的人类是没有的，普通人如此。各种宗教教派派系的修行者更是如此。
接下来出现的情形让不少在院落里观战的人都感觉很惊讶，因为不断旋转的深红色光影圆圈已经渐渐有抗拒地心引力往院落上空上升的现象。
这个现象很快被关注的众人给发现，因为贴着地表扬起的少数沙尘和深红色旋转的光影圆圈之间的距离，已经越来越远。明显昭示着三位护法的脚步已经虚踩在地表以上的空中，瞬息之间深红色的光影圆圈不仅已经暂时脱离了地心引力，离开地面已经有半米来高，而且光影圆圈的直径在不断的缩小之中，已经从直径五米左右缩小到三米不到，还在不断的有加速缩小的趋势。
看样子三位处于光影圆圈中的上钦寺护法有三合一凑到一块儿的打算。这确实让人感觉诡异般的惊讶。
感觉惊讶的不只是有古如江寺修行和阅历尚浅年轻的几个僧人，还包括尼泊尔上钦寺的不少僧众，五十多岁的藏族干部扎西，以及扮作藏地文管会工作小组的宋小双和诸葛含玉几人。
作为计策的一部分，扮演好现在的角色至关重要，虽然几人不是异能力者就是研究员身份，早已从各自渠道获悉了很多关于藏传佛教密宗派系上钦·丹巴那个老混蛋还在一旁看着勒，如果不显得惊讶，势必会引起精神力量很强悍上钦·丹巴的怀疑，打乱诸葛含玉的整体部署。
至于暂时被人忘了的败在上钦·丹巴活佛手里一身白色法袍装束的桑吉上师，站在木·江措上师斜后侧，经过短时间的调息暂时压住了胸腹部翻腾的气血，面容不再显得苍白无力多少恢复了点高原红带来的黑红颜色，神情显得肃穆的注视着场中的变化，脸上没有丝毫的惊讶之色，倒是和他的身份和阅历相互吻合。
纵然身为雍仲苯教的上师，桑吉上师的阅历当然丰富，对于藏传佛教