孟子涛刚才跟老船头说过拿去拍卖的优势和缺点，这让老船头很纠结，自己是现在就落袋为安呢，还是拿去拍卖，如果拿去拍卖，拍的好自己多赚钱到没什么，但如果只拍了八十万，算是各种费用，自己能得到的钱和现在比可是差远了。
于是，他又和老伴商量了一下，最后还是他老伴一锤定音，选择落袋为安。
孟子涛对他们的选择不会发表什么意见，接着老船头打开了另外一只盒子，里面的东西有些特别，是一面古代的玉镜。
可能有人说了，玉镜能够照人吗？其实，玉镜的光洁度不够，一般是用来陈设的。
这面玉镜很大，说它大，是指它比一般的照容青铜镜直径大（直径达30厘米左右）。
这面白玉镜最独特的地方，是它的背面。运用浮雕技法雕刻山水、古树等图案，刀法简洁、粗犷、大气。顶部高山行云，近景松柏树木，有白鹿徜徉于林木之间。
其中又有仙人玉童，图样纹饰丰富，层次分明，衣纹拂动，神情闲适，颇有仙家风度。人物个个生动，栩栩如生，显示出玉雕匠人深刻的观察力和完美的表现力。
说实话，孟子涛还是头一次看到这等玉镜，而且从纹饰风格来看，应该是继承的盛唐遗风。
而且，玉童子衣衫飘逸、下摆刻划密集平行短线纹、袖口紧收有条纹、衣纹多长短平行弧线、靴上饰网格等特点，显然是沿袭唐代玉雕人物的风格，而后脑勺外凸、五官写实精细、衣纹作“米”字等特征，却是随后两宋玉雕童子流行的元素。
从种种特点来看，这面玉镜应该是五代十国时期所作，另外，这玉镜上的山水内容，让他有一种似曾相识之感，让他想到了可能藏有温韬宝藏的那幅山水画。但仔细看，两者又有很大的差别，很可能没有关联。
但不管怎么说，这面玉镜给孟子涛一种很不一般的感觉，直觉隐隐在提醒他，玉镜对他很重要。
虽然这面玉镜很重要，孟子涛还是实话实说，把这面玉镜的情况说了一下，并按市场价格进行了估价。
老船头惊喜地说：“这东西也值八十万？”
孟子涛说：“是的，它玉质出色，雕刻技巧也很高超，另外直径足够大，估价八十万并没有问题。”
接踵而来的惊喜，让这对老夫妻喜出望外，有些回不过神来。
半响，孟子涛直接开口问道：“大爷，这面玉镜你们又准备怎么处理？”
老船头回过神，又开始犹豫起来，不过这回他老伴直接发话了：“你说的价钱都认吧？”
“那是当然了。”
“好，这些东西都卖给你！”
孟子涛笑着点了点头：“一共是一百六十四万八千，我凑个整数，一百六十五万，你们觉得怎么样？”
老船头喜笑颜开：“行，这就个价钱，成交了！”
孟子涛和他签订了协议，接着去银行转账，转账的时候，孟子涛问老船头，要不要把玉葫芦的钱也给了，老船头也干脆同意了，并给孟子涛写了一张收条。
…………
晚上回到酒店，孟子涛跟罗淡然告别回到自己的房间，把那面玉镜拿了出来，迫不及待地开始研究。
只不过，研究了半个小时，孟子涛都没有发现一点特别之处，心里有些奇怪，难道直觉这次出了问题？
这显然是不可能的，他认为肯定是自己没有找到关键的地方，于是，他干脆使用异能，对整块玉镜的内部进行察看。
几分钟后，孟子涛的脸上露出了兴奋之色，直觉没有问题，这块玉镜里面确实有秘密，只不过这个秘密需要特定的条件才能看到。
孟子涛一开始有些苦恼，因为到底是什么特定的条件，异能也看不出来，只知道应该是和光线的反射有关。但再一想，玉镜在白天并没有发生什么变化，那么是否有可能晚上才会有变化，晚上会有什么光线？无疑是月光嘛。
但令孟子涛的苦恼的是，现在不过才月初，他要找到合适的月亮光线肯定找不到。一个办法是等一段时间再说，但孟子涛可等不及，于是，他去找一些灯来模拟出月光。
月光的光线比较暗，没有合适的东西想要模拟还真不太容易，孟子涛去转了几个还在营业的超市，找了几盏台灯但不是很满意，最后他运气好，找到就款能够模拟月亮的月球灯。
回去后，孟子涛直接试了月球灯，把玉镜放在灯光下面，他首先调到了白灯，灯光比较幽暗，符合月光的亮度。
由于山水人面雕在背面，孟子涛把玉镜背面对着灯光，等了一会，没有任何的效果，接着，他又把玉镜翻过来，没一会，令人惊异的情况发生了，玉镜表面居然隐隐有景物出现，只是不太明显。
大概过了有一分钟的样子，孟子涛总算看清楚了，首先是一座山，有一条小河从山脚下流淌而过，另外，有一仙童立于半山腰之上，仙童头梳矮髻，面容温婉含笑，双手托仙桃，作敬献状，身形袅娜，衣裙飘逸，丝带环身而起。
孟子涛很是惊奇，居然能够能够表现出这些景物，作者技艺之高超，可见一斑！
除了这些之外，玉镜上就没有其它东西显现了。
之后，孟子涛假设，这幅图如果和先前看到的山水人物图有关，也就是涉及到温韬所留的宝藏，那么这个宝藏所埋藏的地方，很可能就在仙童所在的范围。
然而，现在困难的一点是，找到这座山很