小孩子们小学的事情还算好说，可是到了中学这里就麻烦点，毕竟要牵扯到一些当时的人们还不太懂的东西，而且夷州发展到现在真算起来才多少时间？根本就还没有应有的底蕴。
不过陆仁有办法变通，就是针对夷州发展的需要，从各个领域中挑了些年纪较长，已不太适合在一线工作，但经验却又比较丰富的人出来成为教师。也就是说目前夷州小城里的中学，实际上是在走职业中学的路线，差不多的时候就让这些中学学员以学徒的方式直接进入各个工作部门进行实习。
而在教员与学员的经济方面，地区性的小学教员其薪资由所属的地区出就行了；中校与高校就是陆仁这里在出钱。
相对来说教员的薪资稍高，不过一分摊下来村庄什么的根本就不当回事；陆仁负责的小城中学高校要支付的虽然多点，但以陆仁现有的经济实力也不当回事，毕竟现时点夷州小城的总人口还不多，适龄学员的数量都相对有限，那么教员的人数自然也多不到哪里去……人口少也有人口少的好处，对这个事陆仁还是深有体会的。
这边雪莉大致的解释完，孙尚香可就佩服得五体投地了，不住的惊叹道：“陆仆射果然名不虚传！似如此行事，则百姓皆识文断字而知教化，且各行各业不愁工匠之缺。我回江东之后就要向兄长建言，请兄长在江东亦取此略而行之。”
雪莉笑而不语，但却在暗中对着芯片那头的陆仁问道：“主人你都听见了吧？我只想问一句，这些事情让孙尚香听了去真的没关系？”
陆仁与雪莉之间可以直接进行芯片通讯，必要的话还可以让对方听到自己这里的声讯信息，说白了就和现代社会用手机电话进行通话的时候，对方也可以听到自己这里的其他的声音是一个道理。而雪莉由于处理那些勾心斗角的事情其能力毕竟不行，所以在很多时候都是用这种方式由陆仁来进行遥控与提示。
而陆仁在听到了雪莉的问话时，只是冷冷的笑道：“没关系，这种事情让她听了去也没什么大不了的。我只能说孙尚香这个十五、六岁的小丫头到底还是太过单纯了一点。这种事情听起来简单，可真要是做起来却不是那么容易的事。在这个时代，这种事里面的水可太深了。”
陆仁这还真不是在瞎扯淡。孙尚香觉得这个方法不错，因此想借鉴到东吴去实施？在这一点上陆仁还真不怕你孙尚香玩盗版。因为不出意外的话，你就是盗了去都施行不了！原因是这里面牵扯到了太多太多的利益关系。
简单点说，这种变革恐怕很难被东吴地区的大家豪族或是仕子阶层所接受。可别忘了在那个时代，统治阶层一向奉行愚民政策，而文化知识也一直是官僚阶层或仕子阶层的专利。并不怎么允许平民阶层插一脚进来。即便是允许百姓拥有文化知识，也都是建立在那些所谓的“圣贤书”的基础之上，只讲究什么什么教化。你孙尚香一回去要是真来这么一手，恐怕东吴的仕子阶层头一个就不答应。
就算是那些士族阶层查觉到了什么继而愿意实行，孙权只要不是政治白痴也不会同意实行这种模式。原因也同样很简单，就是孙权会担心这些士族阶层的影响力会因此超过孙权自身所能接受的范围。
陆仁敢在夷州玩这一手，有一个很重要的原因是在于夷州这里没有真正意义上的传统士族阶层，而当时的士族阶层出来教书的话，教出来的弟子实际上就成为了这些士族阶层的附属子弟，比如说袁氏宗族的“门人弟子遍天下”就是这种情况。
但是陆仁这里因为只有糜氏、甄氏以及以陆仁为首的部份陆氏之外。并没有别的士族宗族插一脚进来，而且由于糜氏、甄氏这两支宗族其自身的缺陷的缘故，这种培养门人弟子的事情他们做不了，至少也是在近期之内有心而无力，所以实际上等于是陆仁一家独大的在做这种事情。因此陆仁不用担心会有别的什么士族阶层来抢了他在夷州地区的影响力，或者也可以说陆仁在采用了这种方法之后，所产生的影响力其实都会回归到陆仁的身上。
当然郑玄郑老爷子勉强可以算是一支士族阶层，但郑老爷子只是醉心于学问，对这一类的事情毫不上心，故此对陆仁没有什么弊端可言。再说得不客气点。郑老爷子其实都只是在帮陆仁做这种事情而已。
可这个事放到孙权那里就完全不一样了。孙权本身就对那些江东士族怀有深厚的戒心，而这种事情如果在江东那边实施，江东的本土士族自然是会拼命的扩大其自身的影响力，然后就会渐渐的影响到孙权对江东百姓的掌控。孙权又不是笨蛋。哪里会允许有这样的事情发生？
所以所以，陆仁对孙尚香这个小丫头只能说一声“太单纯了”。不过这些事陆仁也不便说破，当下只是随意的笑了笑，让雪莉别多什么嘴也就行了，顺便的找点别的什么话来扯开话题。
就这样，雪莉人在吊**之上伸了个慵懒而迷人的懒腰。复又向孙尚香问道：“孙郡主，这一路下来，你觉得师兄与我将这夷州治理得如何？”
孙尚香回想了一路上的所见所闻，轻轻的点点头道：“百姓皆富足安乐。这夷州虽不能说是什么人间仙境，但确实是一片清宁乐土。”
雪莉在陆仁的授意之下开始诱导孙尚香的思路：“是啊，清宁乐土……这也幸好夷州是一片海外孤岛，不会有什么