那和尚走到我和南宫身前，对众人说道：“你们跟着我走，这“婆罗显达”里有障眼法，若是不明其理得人走进这里，就算走上三天三夜也走不出去。不过我们最好先准备一些食物和水，接下来的路程会很长。”说完看了看我，示意我和他一起。我们几人又回到原来出事的地点，那里虽然血迹斑斑但是却没有一具尸体，想来是被那些吼拉回了巢。我们几人勉强找到了几个被落下的背包，从里面找了些必用的装备和食物出来。
一切准备好后，我们跟着和尚继续向前走，我拉着南宫紧紧地跟着那和尚，其他四个人则慢慢跟在我们的后面。见那和尚对我们没有恶意，我慢慢走到他的身前，跟他闲聊道：“你说你不是出家的和尚，为什么要做一副出家人的打扮呢？”
那和尚倒没一点架子，就像朋友聊天一样，一边看着前面的路，一边说道：“我出生在西藏，一家人都崇信密宗，我自小就希望当一个和尚，所以一直以来我都穿成这样。”
见他很好说话，我接着问道：“虽然你没有法号，但你总有名字吧。”
那和尚看了看我笑了笑，露出一口整齐的白牙，说道：“我藏文的名字很长，念出来会很麻烦，你可以叫我另外一个名字。”
我听后，有些好奇道：“那你另外的名字叫什么？”
那和尚一边看两边的巨石，一边说道：“我的另一个名字，叫詹姆斯。”
我刚刚喝进去的水，直接喷在南宫的衣服上，一个西藏和尚跟我说他叫詹姆斯！真不知道这家伙是在玩我还是故意不想告诉我他的名字。南宫现在有些沉默，李警官的死给她的打击很大，我们就连李警官的尸体都没保住，被那群吼带回了老巢。
跟着和尚走了十分钟，我们终于走到了“婆罗显达”的中心，那里只有一条半米宽十米多长的山体裂缝。那裂缝极深，从上面看下去黑黢黢的根本看不到底。难道这些巨石竟然是人为放在这里用来隐藏这裂缝的？就算是以现代的工业化水平来说，在一个荒无人烟的山林里想要布置这样一个石林也是一个浩大的工程，那当初到底是什么样的势力能够做到呢？
穿山甲好像早就知道这里的情况一样，对和尚说道：“我们现在就下去？”
和尚点了点头，说道：“这就是‘桑迦叶’的入口，在密宗的传说中，‘桑迦叶’里极为凶险，非大智慧、大毅力者不可通过。现在诸位有想要退出的还来得及。”
我和南宫其实并不想趟这趟浑水，但是我们现在想要走，穿山甲那一伙肯定不会同意，他虽然暂时放过我，但是也不可能让我们出去报警，给他们找麻烦。其余的那几个家伙都是山蝎子出身，自然不会被一句话吓倒。和尚见状，让穿山甲拿出绳子拴在一旁的巨石上，向裂缝里垂下一条缆绳。一切准备妥当，李大魁三个人却不怀好意地看着我和南宫，准备叫我们去探路。
就在我准备扶着绳子下去的时候，和尚拉住了我，说道：“这裂缝很深，你们都带着伤，还是我先下去吧。免得到时候有什么意外。”
感激地看了和尚一眼，这家伙虽然名字不靠谱，但真正是和尚的心肠。那和尚顺着绳子向裂缝深处爬去，仅仅一会我在上面就看不到他的身影。等过了大约两个小时的时间，绳子上传来了一阵抖动，过了一会又是一阵抖动，连续三次后就停了下来。这是我们定下的暗号，意思是他已经到达了裂缝的底部，并且下面没有危险。
我和南宫两个人在穿山甲的逼迫下先顺着绳子爬了下去，这裂缝极黑，我几乎都看不到四处的环境，不过所幸这裂缝并不宽，所以向下爬倒也并不费力。我们顺着绳子爬了不知多久，终于到了裂缝的底部。那和尚手里拿着一个照明棒，通过不是特别亮的光线，我发现这裂缝的底部是一个大约有半个篮球场大小的空洞。据说这是山体形成初期，岩浆中的较大气泡冷却后形成的内部空间。在这空间的最深处，有一个山洞不知道通向哪里。虽然光线不太亮，但我依稀能看出那山洞有人工的痕迹，但具体是什么时间形成的，我就根本看不出来了。这时候穿山甲四人也陆续从上面爬了下来，当他们看到那山洞的时候，都是面上一喜，没想到这么轻易就找到了入口。
穿山甲拿出一个探照灯打开，顿时间山洞变得明亮起来。这下我才发现原来这山洞四壁上竟然遍布斑驳的壁画。我顿时被这些壁画吸引住，忍不住凑上前仔细地观察起来。那壁画虽然年代久远，很多颜料都已经脱色，但是画风很写实，也极为精美。壁画上面画的是一群人站在水里，那水里全都是毒蛇和毒虫，那些人的表情都极为痛苦，想要往岸上爬。两边的岸上各有一个佛陀的形象，左边的佛陀面带微笑、慈眉善目，右边的佛陀则是哭丧着脸、面上带泪。后面的壁画则是人们纷纷向着面带微笑的佛陀跑去，有些人爬上了岸，跪在佛陀面前祈求保佑。一幅接着一幅，几乎都是这样的情景。然而最后一幅，画风突变，情景变得诡异起来，那慈目佛陀的岸上已经站满了上岸的人，剩下的人再也无法上岸，一边哭脸佛陀却消失不见，只留下水中的人在那里嚎哭。
看着这诡异的壁画，我心中隐隐有些不太自在。我曾见过不少佛教的壁画，但从来没见过这么诡异的画风和如此写实的情景。看这壁画的画风和颜料的用法有点明朝