苏式彩画属于民间传统工艺技法，古时候并没有什么教科书，这种绘画的托都是以师傅带徒弟的形式，口传心授而一代代传下来的。
古建彩画，它属于这个匠派画，那么匠派画，它也有一个徒刑比例，这个徒刑比例关系呢，它口传心授，都是按照口廖来的边疆绝对不是说当今这种写生，西法的这种解剖学，那个推动了古画的意义了。它是形似，在形似之间。你假如说人，画人物，它先从眼睛说，就是“竖三鼻子横五眼”这个头就出来了。然后这头出来了就是“行七坐五盘三半”，就是站着是七个头高，坐着是五个头高，盘阒
建筑彩画它不同于一般的绘画。它需要接受自然环境，大气啊，空气啊。得经久不衰，得经得起晒，所以咱们的古建彩画所用的这颜色啊，必须得用，很多都是用的是矿物质的石色。
至今长廊上这些苏式彩画的色彩仍然鲜明饱满。而使用如此鲜艳丰富的颜色也是有讲究的。颐和园中的建筑彩画处于一个有丰富色彩的山水自然环境中，要从中突出出来，就必须用这样对比强烈的浓墨重彩来层层描画。才能体现皇家富丽堂皇的气派，达到这样鲜明醒目的装饰效果。
苏式彩画虽从江南传来，却在北方园林中得到了创新和发展。尽管久经岁月，颐和园长廊的建筑和这些苏式彩画仍然造像万千，古意盎然。下面就让我们再来领略长廊的美景奇观。
这条独一无二的长廊，代表了中国园林建筑的高超水平，是颐和园内的建筑经典。它的种种精妙之处，只有您去亲身体验，才能更加深入地感受它的美和韵味。”
杨玉讲完之后，就又自信地看着徐鸿说道：“怎么样，我讲的还可以吧！我这个大学教授也不是徒有虚名吧！”
徐鸿还真没有想到，眼前的这个美女教授还真不是吹的，不但长得漂亮，肚子里也确实是有一肚子学问呢！
“嗯！讲的很好，看来，你这个绣花枕头里面，装的不是稻草，都是知识呀！”徐鸿看着杨玉，又开了一句玩笑。
“别老觉得，我们美女就都只知道化妆和穿戴，我们当中有一些也是很有学问的。当然，象我这样的人，可能是少数了，大部分的美女，怕是也只知道描眉化妆的事情，要让她们讲一些历史故事，怕是不大可能的。”
杨玉还不忘又自己夸耀了一下自己，仿佛这天下的美女都是没有学问的绣花枕头，也就她杨玉一个人是文化美女。
“杨教授说的不错，天下象你这样有学问的美女怕是不多呢！这个画廊，我们也看的差不多了，这样，杨导游是不是带我到佛香阁看看，听说这也是颐合园的一个重要景点。”
“好，那我们就去佛香阁吧！到那里，我再给你讲故事吧！”
两人一边说笑，一边走出长廊，顺着一条小石头铺成的道路，向附近的佛香阁走去。
走完石头铺成的小路，然后又顺着一条石阶，登上万寿山的一处山坡，就来到了颐合园的著名景点——佛香阁。
两人到了佛香阁的正门前，田风看了一眼这雄伟的建筑，就又对身边的杨玉说：“导游同志，是不是又可以讲故事了。”
杨玉笑笑道：“那当然，这个佛香阁的故事，我也了解的很多，现在就给你讲一讲关于佛香阁的知识吧！”
说完，杨玉就又开始用动听的声音，给田风讲关于佛香阁的知识了。
“佛香阁是颐合园的主体建筑，建筑在万寿山前山高20米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁高41米，8面3层4重檐，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。
阁仗山雄，山因阁秀，万寿山在远处西山群峰的屏嶂和近处玉泉山的陪衬下，小中见大，气势非凡，苍松翠柏，秀色葱茏。佛香阁面对的昆明湖又恰到好处地把这个画面全部倒映出来，山之葱茏，水之澄碧，天光接引，令人荡气舒怀。中国造园家们所津津乐道的造园手法--借景、在这里得到了完美的运用和体现。
佛香阁是全园的中心建筑，为颐合园的标志，也是中国古建筑精品之一，有很高的建筑艺术价值。阁前有八字形台阶直登台上，登上佛香阁，可以纵览整个颐合园的秀丽美景。特别是昆明湖的湖光山色，更是尽收眼底。
佛香阁往上是颐合园制高建筑“智慧海”，俗称“无梁殿”。内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部，不用枋梁承重。该殿无木料，得以逃过1860年的大火，但殿中佛像及殿外壁上千余尊小佛像却被列强盗走。
乾隆修造清漪园时，原准备在此处建一座九层宝塔，建到第八层，乾隆一道圣旨，把已建好的八层拆掉，重新建造了一座八方阁，即佛香阁。对于乾隆拆塔建阁之事，历来众说不一。一种认为：乾隆建延寿塔，名义上为母后作寿，实则为把三山五园连成一体，想使延寿塔成为携东西皇家园林的主体建筑。但建到第八层时发现和原来想象不符，故拆塔建阁；另一种认为，京西一带，历来塔多，为避免塔影重叠，乾隆才下决心拆塔建阁。实际上，建阁确实收到了比较好的效果。阁高而有气势，大而稳重，与前山建筑融洽得体。
还有传说是这么讲的，当年