乔慧也分明看清楚了，登时目瞪口呆，臊得满面通红。
乔慧愣了小会，眼睛不敢看邵元节和徐小七，低眸说道：“你们先回屋去吧，这个喜神由我来给她擦洗……”
邵元节和徐小七听了一言不发回到屋中去了，二人坐在床前面面相觑，好半天都不吭声。邵元节暗忖：“原来这喜神并非是于东的兄弟于侠——看样子多半应是他的妻子——可能名字中有一个‘霞’字吧……”
移时，乔慧将尸体处理停当，将女喜神靠立在门背后。这才低头红脸走到二人房中。邵元节和徐小七看着她不说话。
乔慧面带娇羞之色，说道：“你们从前没有赶过女喜神吧？也不用大惊小怪的啊。”顿了一下，又道：“我听说丧家将死在外地的女人赶回来时，一般会将女人化妆成男人的……”
邵元节勉强一笑，这才开口问道：“我们的确是头一回遇上女喜神，也没有听说别的行脚师傅赶过女喜神——是不是如你所说的那样，因为丧家将女人化妆成男人的缘故，所以没有被发现呢？”
乔慧低目道：“应该是这样吧。”
邵元节和徐小七也不笨，略想了一下，便明白了其中道理，均想：“多半是丧家因为担心年轻的女喜神在路上被行脚师傅污尸吧，所以才要女扮男装骗我们这些人……”
乔慧垂眸望着地上，道：“除了丧家对行脚师傅有些不放心外……另外的原因是为了少付一些钱吧。”
邵元节纳罕道：“为了少付钱？”
乔慧点头道：“是啊，因为赶一个女喜神的价钱比赶一个男喜神的价钱要贵上一倍的，幸亏我刚才要了他八百文钱，我们才没有吃亏……”
邵元节和徐小七听了都没有说什么，心中都认为乔慧的话很有道理。
乔慧道：“好了，我先回屋去了，你们也休息吧。”邵元节嗯了一声。
徐小七一时睡不着觉，脑中几度闪过先前看见的那一对雪脯，不禁脸热耳烫……
邵元节也是辗转难眠，胡思乱想了好半天才睡着了。
乔慧在自已屋中躺着，心中升起一种无端的情绪……
三人赶着四具僵尸，昼伏夜行，一路上乔慧不再对徐小七有什么特别亲热的表示，徐小七也没有改变对乔慧不冷不热的态度。乔慧还主动招呼邵元节和徐小七轮留赶尸。邵元节从二人的言谈举止中已隐隐明白二人有些谈不拢，所以也就不再坚持由自已专门打前站了。
赶尸匠算好了路程，待到差不多天要亮的时候，总是能找到一个休息躲避的地方：有时是破旧的古庙或土地堂；有时是“义庄”或独家小屋；在客流量比较大的官道上，一般会找到专门的死尸客店；若是前不挨村后不着店的地方，在林间或荒凉的坟山亦可休息，将尸体紧靠在大树下，用晒席或其他东西遮盖着。
行了两夜，眼看距离其中一位喜神的家乡还有二十里路时，乔慧便让邵元节除下那个喜神的草鞋，拿出丧家交给他们的一双布鞋来，在鞋前塞上棉花，让这位喜神穿着布鞋行走最后一程路。
本来丧家在请赶尸匠赶尸时，会根据路程的远近交给他们两三双布鞋在路上给死者穿，但赶尸匠只会在喜神走最后一段路时才换穿上布鞋，多余的布鞋赶尸匠便自已悄悄留下了。
到了三更时分，赶到这位喜神所在的家乡。因为这里是村镇，官道上没有死尸客店，只有三四家平常的鸡毛小店。
乔慧便让徐小七到一家小店中去对老板打声招呼，称“喜神打店”，征求店主人的意见。虽然不是专门的死尸客店，但生意差的小店只要没有别的客人住宿时，店老板一般会同意这种特殊客人入住，一来赶尸匠付钱较一般客人要多上一倍，二来据说“喜神”进店，不久后这家生意差的小店运气将会好转。
果然不出所料，这家生意差的店老板同意了他们入住，三人便将喜神先赶到店中。
乔慧因为邵元节从前赶尸时半途离去，有心和他一起见识赶尸的全过程，于是让邵元节先去通知丧家作好准备。因为将尸体送到家后，一般是不能进入堂屋的，而是在房前的一侧搭立临时账篷，按照丧家要求作道场。
待邵元节回来后，乔慧便吩咐徐小七留在死尸客店中照看其余三位喜神。自已和邵元节一道将这位喜神赶到丧家去。
从前，徐小七一行人在把喜神背到丧家的前一天，会派一个赶尸匠事先通知丧家准备好衣衾棺木。等到半夜时分他们才将喜神送到丧家，对丧家声称要先做一场法事，关闭了门窗，不许丧家的人进屋来看他们给死者做法事。说如果有人偷窥喜神入殓的话便会有“惊尸”的危险。
等到他们将喜神换上寿帽、寿服和寿鞋装进预先准备的棺木里后，才让丧主进屋来哭灵。丧主见棺中亲人面容如生，双手平放在两腿侧面，脚上已穿上寿鞋，悲痛不已，哪会想到亡者已经没有了身体了呢？
徐小七等人在丧主哭灵时，会在旁边监视丧家，不许他们随便接触尸体，并劝告丧家节哀?便，不要长时间哭闹，以免打扰了死者的灵魂。待丧家亲人同亡者一一悲痛诀别后，他们就立即封闭了棺木……
这次因为喜神是全尸，所以不必害怕被丧家在入殓时发现有什么不对。
乔慧和邵元节二人将喜神赶