朝圣的路何其漫长。
这一走就是两千多年的时光。
沿着昔日十字军东征的足迹，朝圣的队伍越来越长。
刚开始，只是威娜手捧着黑木匣子，走在队伍的前方，一行人没有做任何宣传，没有通知任何媒体，大众根本就不知道这一行人存在，他们是谁，来自哪里，他们要干什么。
一路上，无数历史遗迹已经被现代化的人文和地理风景所取代，这行人每走到一个地方，都会选择一处保存下来的遗迹，短暂的休息一下，没有现代化的设施，没有人任何阻力的工具，就靠一双腿，向着茫茫的前方步行。
这一行人在当今的环境下无疑是醒目的，梦幻般的都市，宛如科幻电影中的繁华和喧闹，突然来了这么一行、像是从中世纪的油画中走出来的人，想不惹人注意是不可能的。
有了第一次，就有了第二次，无论是什么人来，无论他们第一次听闻真相是多么的怀疑，甚至愤怒，甚至攻击，这一行人都始终波澜不惊，像是外界的任何杂音和干扰，都无法动摇的他们的脚步和心境。
事实上，刚开始大部分关注都是威娜迎来的。
一个月光精灵！
现在可不是以前，人们还分不清月光、日光精灵的外面，不明白真正的精灵和野精灵的关系，不知道月光精灵和日光精灵的高贵血统和不凡的天资天赋。
随便走到那个小店，大多都可以找到这样一本介绍尼亚风情的书籍和图册，月光与日光精灵，自然是介绍的重点，除此之外，还有大量的文字、图片、视频、意识流分享等等，都将月光和日光精灵的形象、特点广而告之。
每一个精灵都是娇贵的，当然，这种娇贵指的是他们的“价值”，无论这种价值是合法还是非法的，都足以加上油盐酱醋等各种作料，成为人们茶余饭后那津津有味的“点心”。
很多人为了一睹月光精灵的风貌而来，来了之后，自然而然的就知道了这一行人在干什么，这月光精灵手持的木匣子是什么，有些还保持着原来信仰的人，甚至能从这黑木匣子中，感受到一种隐晦而温暖的“呼唤”。
一传十、十传百，等这一行人前进一个多星期之后，爆炸般的震撼就以惊人的速度在人类社会中扩散。
先是知名而权威的媒体，在反复的确认再确认，混乱再混乱，权衡再权衡之后，试探的、小心翼翼的放出这样的“疑是”讯息。
然后没有激起任何涟漪。
接着是很多生存压力巨大的小型媒体，他们可没有大媒体这样的矜持，在如今，想尽一切办法活下来才是他们应该考虑的事。
至于……耶稣？
好吧，今天不是愚人节，但我们需要这样劲爆的噱头，以吸引关注，以改善我们在日益险恶的生存环境。
于是，这样的小型媒体无比以，‘确信’，‘惊闻’，‘震惊’等标题，发散到线上线下的各个传播介质之中……
详细的过程就不必累述了，即使大众的神经已经饱经轰炸，竟是现在的普通人，都那些层出不穷的新鲜事物都有点处变不惊的淡然，但还是被这一反复怀疑、争论到最后全部确认的内容，惊住！
“什么？”
“耶稣！”
“噢，今天难到是愚人节？”
“不，不是，主应众生的期盼，而沐浴上帝陛下的荣光，时而两千多年的恢弘盛世，于是，复活归来！”
“切~~，骗鬼呢，两千多年前哪有陛下？”
“你这种观点极其浅薄和危险，时间，时间不过是上帝陛下手中的一根缰绳，一根尺子，可以任由祂量长测短，一般意义上的存在与否，对至高的、唯一的大能有意义吗？就像蝼蚁能够理解人类的日常生活和喜怒哀乐吗？”
“反正你们这就是牵强附会，无稽之谈，一个两千多年前历史人物，本来就腐朽不堪，正确的做法应该将它扔进历史的垃圾堆里，现在却被你们又拿了出来，清洗干净，再盛装打扮，然后招摇撞骗……”
“……主会宽恕你的，阿门！”
“最烦的就是你们这些人，辩论不过，就将自己摆到一个至高点，然后居高临下、悲天悯人，多少罪恶都是在你们这种神圣的外衣掩饰下进行的，别的不说，你们现在又走这一条路是什么意思，再来一次十字军东征，再高举着十字架去讨伐异教徒？抱歉，当今的世界已经不是过去，诸神显圣，凝结众生之愿，化为某一方面的神圣而又具体的象征，异教徒何其多也……”
“主的神职是救赎，一切原罪：傲慢、贪婪、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰，都可以在主的荣光下净化，回顾降世之处的赤子形态，以死后荣登天堂，得享永恒的安详与幸福。”
“……哼哼，真是难为你们，你们能做到这一点一定很不容易，哈，你们以为这种牵强附会的修补解释，能糊弄住谁，真当现在的人还像以前那样的愚昧？”
“……主一直都在，一直都活在人们的心里，现在不过是有了走出那扇曾经封闭的门而已……”
“…………”
类似这样的争论、谩骂、攻击甚至冲突和威胁，被世界之树吸引已久的大众关注首次转移了，在这样巨大的争议中，全球、全人类，甚至远在尼亚的各大王国，都被这一行人吸引。
到了现在，浩瀚到无边无际的人流加入了这一队伍，漫漫无际的人海前仆后继的追随在身后，越是靠近威娜