只见赵禅合着眼，静坐在神座之上，周边端坐着一群和尚，老少皆有。w到这，老妇泣声更历，接着道：“我这孩儿说走就走，留下我这老骨头，又孤苦伶仃一个，白发人送黑发人，好不凄凉，你说我该怎么活……”
老妇娓娓道来，声泪俱下，在场的人无不动容，袁圈也感动不已，心道这老寡妇死了儿子，世间哪还有比这更惨事。
赵禅微微开眼看了看老妇，随即又合了上，道：“既然你如此追念亡儿，何不下去陪他？”
……
那老妇愣了一下，显然也始料不及，不知该如何应答，赵禅又道：“既然你舍不得丢弃性命，那便好好活着，贫僧孤苦伶仃活了数百年，也未曾觉得凄苦。”赵禅一脸平静，声线稚嫩未脱。
袁圈一听他说活了数百年，不禁大喜，看来此人多半就是那布达尔大师了。
那老妇听罢，擦了擦眼角的泪水，道了声谢，随即转身离去。这时，又一个中年汉子上得前来，也是一把跪倒在赵禅跟前，痛声道：“菩萨，小的心中有结，不知该如何化解，还望菩萨指点迷津。”
赵禅默然，闭着眼，似睡非睡。那汉子接着道：“小的本来生活美满，妻子贤淑，落落大方，育有一子，活泼健康。可是前些日，却偶然发现妻子竟与外人有染，这心中是又愤又恨，压抑至今，您说我该如何是好！”
顿时，大殿内议论纷纷。赵禅听罢。一时也难以言对，因为这种事情真的很难感同身受，片刻，才道：“你何不换个妻子！既成全了她。自己又得以解脱。”
那汉子一脸苦色，终于憋不住，哭了出来，道：“可是我多么爱她、惜她，而且她又是孩子她娘。你叫我如何放得下。”
赵禅摇摇头，道：“这爱和尊严，孰轻孰重，全凭个人，贫僧也无法为你定夺，你这便回去，自己细细权衡吧！”
那汉子低着头，一脸神伤，而后黯然离去。袁圈望着他离去的背影，不禁心道：这男的也忒窝囊了。换了是我，怎么说也要将那偷情的汉子痛扁一顿，解解心头之恨，也好过来这里求别人指点。不过转念一想，颜曦不也被那镇南王脱欢夺了去，自己来这里何尝不是为了求救。
那汉子一走，紧跟着又来了一个虬髯大汉，腰悬大刀，笑嘻嘻地走了进来，既不跪拜。也不行礼，开口便问：“小菩萨，我问你哈，你刚出生那会儿。可喝奶吗？”此言一出，不少人失声而笑。
赵禅眯了那大汉一眼，随即又闭了上，道：“自然要喝，不喝岂能活命？”
那大汉又质问道：“既然你为菩萨转世，却吮那姑娘家的****。这岂不犯了色戒。”说罢，大殿内笑声越历。
袁圈也暗自想笑，原来这家伙是来拆台的，不知这布达尔二世该如何应对。
赵禅一脸坦然，道：“这母乳乃生命之源，为最圣洁之物，哺乳同之，只有到了心存色念之人的眼里，才成了****之物。”语毕，大殿内顿起一股热烈的掌声。那虬髯大汉自讨了没趣，哼了一声，便走了。
待那汉子一走，袁圈立马撕下假面，快步上前，道：“菩萨，你可认得我？”
赵禅面有惊色，道：“袁少侠？怎么，你也出家啦？”（此时袁圈身着道袍，手持拂尘。）
袁圈这下已确定无疑，此人便是巴达尔转世了，差点喜极而泣，道：“大师，可否借一步说话。”
赵禅见袁圈面色凝重，应是经历重大的变故，道：“好，随我到禅房来。”接着便命座下的两个小沙弥将自己抬至禅房，袁圈连忙跟了进去。
到得禅房后，两人就着蒲团，相对而坐，开始促膝长谈。袁圈迫不及待地将这半年来的诸多际遇，包括自己被八思巴陷害，以及颜曦被镇南王脱欢夺去，和自己缘何装扮成遮天道人，找到这里，简要说了遍。
赵禅合着眼，边听边点头，面色从容。袁圈见他如此淡定，生怕他会坐视不理，忙道：“布达尔大师，你一定要帮我做主呀，就算治不了那八思巴，好歹也要救回颜曦吧，她可是你的徒儿呀！”不料赵禅仍是微微点头，默不作声，袁圈更是急了，催道：“布达尔大师，你倒是……”
赵禅道：“袁大侠，贫僧现世名为赵禅，法号‘东来’，莫再叫我布达尔了！”布达尔本为西域吐蕃人，此番东渡中原，不幸丧命，转世成了汉人，故取法号“东来”二字，说明他依然视自己为吐蕃人，以此提醒自己莫要忘本。
袁圈一听，心道他娘的，这姿态敢情就是要撇清关系了，当即站了起来，喝道：“好你个老不死，枉我敬你重你，奉你若神明，想不到却也是个贪生怕死之辈，我呸！”
赵禅不禁睁大了双眼，那眸子清澈无比，充满了稚气，望着袁圈，随即叹道：“袁少侠真乃性情中人，你稍安勿躁，且坐，且坐。”
袁圈哼一了一声，又坐了下来。
赵禅又闭上了眼，圆圆的小脸蛋，还稍有些婴儿肥，片刻后，才道：“八思巴武学造诣非凡，如今又得千年修为，且有闭穴之能，再看我们俩，你武艺尽失，贫僧更是连生活都不能自理，要对付他，谈何容易啊。”
袁圈一听，不禁当场泄了气，才知并非赵禅不肯帮，而是他帮不上，当下万念俱灰，心道也罢，不如在此地出家做个和尚，了却一生牵挂。
这时，又听赵禅道：“既然袁少侠能找到这，便足以说明你我之间的缘分，不如