就在始皇帝的江山中，以古朴祭坛为中心向外荡漾的光圈传遍整个天地的时候，现世之中，清心小楼同样向外，向整个地球都荡出了一个肉眼不可见的，瞬息之间蔓延整个地球的光圈，与之同时，月球上是开始溢散清新怡人的月桂幽香，同时一道巨大的光柱蓦然从刘宏身后的月桂树上投射而出，准确的向地球之上的清心小楼飞驰而去！
荣耀、胜利、正义、坚强、诚恳......背叛、失败、残暴、恶劣、怨毒......正面的，负面的，地球上人类所有的情绪，所有的心理都在光圈荡漾之后被引发，但是，他们都毫无所觉，哪怕是地球另一侧正处于白天的世界也一样。
只是，有一道道他们不可见的混沌从他们身上弥漫而出，最后通过难以言明的方式，不分先后的瞬间齐齐涌入清心小楼，然后通过清心小楼与始皇帝江山的连接口进入始皇帝的江山，然后被七位不知何时已经被集合到封禅平台上肃容而立的王身上，归纳出七种原罪与七种美德，以阴阳轮转的方式循回着......
德为正义，罪为傲慢......阿尔托利亚·潘德拉贡！不可否认，作为骑士的阿尔托利亚是正义的，但是同样不可否认，也就如她所说的那样，那是她的正义！个人的正义！哪怕这种正义无错，但是她已经以个人傲慢的代替了所有！
德为宽容，罪为嫉妒......项籍！项籍宽容吗？他不忍杀区区百骑来访的汉太祖刘邦，最后关头为随着自己的将士们在战场中杀出血路，又不肯为自己的大业渡江再起而连累江东父老，如何不宽容？但是同样的，他也是个嫉妒之人，嫉妒秦王的权势，嫉妒猜疑范增的谋略！
德为勇敢，罪为暴怒......列奥尼达！列奥尼达的勇敢需要质疑吗？温泉关战役已经说明了一切！而他的暴怒，则是新加的，不是因为他beerker的职阶，而是他的不甘，还有冬木居民们的个人现实纠缠之下由混沌而生的暴怒！
德为希望，罪为懒惰......所罗门！希望，心中最真切的幻想、盼望、期望、愿望，是期望达到的某种目的或出现的某种情况而产生的，神的信徒所罗门，他代表的不就是人不可实现而祈求与神的希望吗？同理，为什么人不可实现？传说中古老的人类联合起来能兴建希望能通往天堂的高塔，而为了阻止人类的计划，神让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，通往天堂的高塔，通天塔的计划因此失败，人类自此各散东西出现不同语言和种族......不说这个传说的真实性，既然所有人联合起来能办到让神都为之惊恐愤怒的事情，那么是不是代表人可以无所不能呢？而局限他们的，希望通过祈求神完成的行为只是他们的懒惰而不自己奋力呢？
德为慷慨，罪为贪婪......吉尔伽美什！吉尔伽美什慷慨？这或许非常的可笑，但是也是一个事实，只是他的慷慨，只对他认可的人......然而，试问一下，世界上的人的慷慨何尝不是针对他们认可的人呢？贪婪自然不用多说，将世界都视为他的庭园的人，他的贪婪谁与之相比？他曾说过......王来承认，王来允许，王来背负一切，而那，有一个前提，那就是他承认的，他允许的，他背负的，都是他的！
德为诚信，罪为****......赛米拉米斯！赛米拉米斯，最古老的毒杀者，毒杀的对象是她结婚没几日的丈夫尼努斯王，这种行为可以称之为诚信吗？还有她虚荣的空中花园，虚荣一词已经到道尽了她的虚伪，何来诚信呢？然而赛米拉米斯何时隐瞒过她的虚伪呢？她行为不就是她的诚信吗？而且更关键的，虚荣的空中花园，这是因为众人的误解而已，但是能利用数量众多的误解者的信仰，那对于误解者岂不是诚信的行为？好吧，这是狡辩，但是诚信萦绕于赛米拉米斯是不可质疑的。****，爱欲，赛米拉米斯的传说中已经将她对爱的追求超过对神的敬畏表达的淋漓尽致。
德为节制，罪为暴食......伊斯坎达尔！“所谓王，比旁人更加贪得无厌，比旁人笑得更加豪爽，比旁人怒的更加激烈，乃是于清于浊，无不极人之能事之人.....”节制，暴食，克制**，放纵**，伊斯坎达尔自己，已经将他的王道，将他的属性描述的一清二楚！
不知道过了多长时间，在这个被冻结了时间与空间概念的天地中，随都不能觉察时间的流动，只是蓦然，爱丽斯菲尔......圣杯的意志，里姿莱希·羽斯缇萨·冯·爱因兹贝伦起身，接过刘宏一直递在她面前的月桂枝，开始翩然起舞，优雅，美丽，圣洁......那是从刘宏以及阿赖耶从未见过的舞蹈，也就是说人世间从来没有出现过的舞蹈，但是，里姿莱希·羽斯缇萨·冯·爱因兹贝伦的心中，和她的身体，都准确的知道这种舞蹈的动作和含义......祈福！
七位王身上的原罪与美德循回轮转之后，蓦然开始加速，最后衍生出了......卦象！
乾，阿尔托利亚·潘德拉贡；坤，项籍；震，列奥尼达；巽，所罗门；离，吉尔伽美什；兑，赛米拉米斯；坎，伊斯坎达尔。
七个王，七个卦象，但是他们身上呈现的是八纯卦。如此情况下，八纯卦还缺一个......艮，居东北，象山，而这个位置，站的是始皇帝，赵氏嬴政！
“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮！”蓦然，刘宏看着眼前的一切