544．我就有些心猿意马了
在宝通寺的最后一个夏天，木青莲简直成了我的跟屁虫。我总到哪里都能看见她那盈盈的笑脸、婷婷的身影，还有那嗲声嗲气的声音。全市的僧人见怪不怪，连隆醒方丈也说小师妹本来就是系在我裤腰带上的宝贝。
其实我还是很忙的。虽说不是僧人，宝通寺有什么重大活动，我还是会念着佛号、站在僧众之中，没有人感到别扭，我也感到很自然，不过就是在打七的时候，我的身边会有小师妹的陪伴。她可真的是随心所欲，也是从小习惯了，在一片嗡嗡的朗经声中，她会睡得很香，不过不再是睡在玉林大师和弘律师兄的身上，而是睡在我的腿上。师兄就会偷偷一笑："小师妹就是小师妹，在弘谦面前永远长不大。"
打七可不单单是僧人，还有佛学院的学院和那些追求心灵安宁、有意磨练自己的香客，在那么*的大殿上，当然不能听任一个花季少女酣睡。我就不得不抱着她回我们的那座小院去。她可不再是那个五六岁的奶声奶气撒娇的女童，而是一个十二岁的高个子、脸蛋俊俏、身子很重的女孩子，抱得时间长了，也会气喘吁吁。回到小院的时候，正好遇见那个长得很英俊的钟子然他们夫妻俩换了一身青衫出来，看见我的那狼狈样也哈哈一笑。那个申城航运的董事长也有些羡慕小师妹的待遇："我过两天回去，把我们家的那个囡囡也带来，让你们见见面，也好加强一些交流，也可以开始正式交往。"
我就在暗自叫苦，谁都知道这个英俊的男人就是想要我做他的女婿。
那个夏天，我还不得不经常回到美术学院去，就是刘文博和唐老师都飞到大洋彼岸去看他们的那个宝贝女儿，可是还有几幅画等着我去完成。小师妹也会跟着去，不过就是会在超市里买一些食材，在厨房里给我做一些她认为好吃的饭菜。她的烹饪手艺实在是不能恭维，有时候皱着眉头勉强能吃，有些时候就不得不自己动手进行再加工。她就会站在我身边拿着筷子大快朵颐，还厚着脸皮说："其实我根本就没打算学厨，有师哥在，还能饿着我吗？"
不过小师妹会把刘教授的那个复式楼收拾得干干净净，然后坐在那个大大的浴缸里洗澡，尖声尖气的唱些流行歌曲，最喜欢的就是那首苏打绿的《小情歌》："这是一首简单的小情歌，唱着我们心头的白鸽。我想我很适合，当一个歌颂者，青春在风中飘着……"
我会在刘教授的工作室里完成那几幅未完成的画作。我的绘画技巧已经十分熟练，对于立意和构思已经能得到那个十分挑剔的大画家的充分肯定，我的一些小画也开始用自己的名字署名，也开始被一些画商所关注。刘文博已经决定让我继续跟着他，考研我几乎没费吹灰之力就通过了，那是我的实力所在，校方也有意在将来让我留校，谁都说我前途无量。
可是我的心底对绘画艺术没有多大的兴趣，也没有什么浓厚的追求和进取心，对那条唾手可得的名利双收、也可能还会收获爱情的道路也不太关心。我不过就是被迫而为，不过就是"不做则已，要做就做最好"的信念在鼓舞和鞭策着我，不过就是刘教授的盛情难却，不过就是想把四年的大学读完，不过就是在自己的人生阅历中添上一笔色彩而已。
那个时候，我已经对广成子真人给我留下的那些道教的经典发生了极大的兴趣，就知道在那本薄薄的《道德经》里很详细的说明了道与德的重要，就知道应该尊"道"为**信仰，而道的尊高和伟大的**体现就是"德"，所以，在"尊道"的同时也一定要"贵德"，将"道"与"德"有机地结合在一起，才能够共同构成这个社会道德的核心。
那个时候，我已经十分喜欢那本《庄子》，我喜欢那个南华真人主张的"天人合一"和"清静无为"。喜欢他那鲲鹏展翅、庄生梦蝶，喜欢文章的行所欲行、止所欲止；汪洋恣肆、变化无端。喜欢他的或顺或倒、或长或短；词汇丰富、描写细致。更喜欢他的文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡*俗与崇高**的感受。
那个时候，我已经十分痴迷那本据说是中国最古老的占卜术原著、是中国传统思想文化中自然哲学与lún_lǐ实践的根源的《周易》。那本据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为"群经之首，大道之源"。过去是、现在是、将来也是政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》是一本关于"卜筮"之类的书，道教的那些法术就是来源于此，也是道教法术的基础。
我对于那种通过卜卦、算命等方式对未来事态的发展进行预测很感兴趣，就对广成子真人留给我的那些书籍进行了认真的阅读、深刻的领会，不懂之处不仅有玉林大师答疑解惑，而且毫无保留，这就是我的福分，也是我每天恨不能废寝忘食、日以继夜的进行体会和演练的强大动力。我就像是一个在荒郊**的行路人在饥寒交迫、精疲力尽之时，突然看见天边出现了一间飘着缕缕炊烟的小屋，就会不顾一切的投奔而去一样。
可是木青莲根本不会放过我，每天都缠着我不是到洪山公园游泳池戏水，就是到长江里去解凉；不是要我陪着她到东湖去很惬意的躺在碧波荡漾的湖面上，就是到有跳台或者跳