922．你是住在这里的吗
那座中国第一、世界第四的*的600米高塔俯瞰着珠江与羊城；一条中轴线，引领着大未来；作为这座城市的新地标，代表着羊城蜕变之辉煌、时代精神之**；可是，千百年来，纵使城市面貌百变，新旧轮番，屹立的越秀山始终见证着羊城的成长，而那条珠江水更是与两岸的都市景色一道，记录着这颗南国明珠发展腾飞的坚实足迹。
如果说那座*天立地的高塔代表着这座城市的新的发展，那位于省府和市府附近人民公园附近的羊城原点就代表着这座城市的发源地，它不仅和位于巴黎圣母院门前的巴黎原点一样是一个地理坐标，还是羊城2224年历史与发展的缩影符号。原点标志内侧圆盘由精铜浇铸，厚度达2厘米，重达3吨，表面刻着南越王墓出土的*凤玉佩以及羽人驾舟等图案，极富岭南文化特征，而原点正好说明越秀区才是这座城市的历史。
越秀区除了是党政军机关的所在地，更是最悠久、最民间、最繁华的老城区。在那里，可以领悟羊城美景的意趣，也可以徜徉在小桥水巷、西关大屋、粤式骑楼其间，在sbd中心商业区里领略时代潮流的涌动，也可以看到歌女商贾、市井人家等等构成的一幅现代的清明上河图，那些繁华闹市、内街小巷就会魂牵梦萦地沉潜在记忆中。
一个很有名的网友在介绍羊城自助游可以选择的景点时这样说：南越王博物馆（最早称霸羊城的墓，来自西京等历史名城的朋友可免）；中山纪念堂（大屋中没有一条柱，有中国特点色的建筑物，来自京城的朋友可免）；沙面（外国使馆区，看外国的建筑物，来自青岛的朋友可免）；六榕寺和光孝寺（六祖慧能的发家地，不信佛对寺庙没多大兴趣的朋友可免）；上下九步行街（食在羊城，对不喜欢小吃、也不是美食家的朋友可免）；石室（天主教堂，早上去可以看到漂亮的目玻璃窗所散发的光彩，不信教的朋友可免）；白云山（天气好的话可以看到羊城市区的全景，想看山的峻、险、奇的朋友可免）、大元帅府（感受辛亥革命的爱国主义教育，不喜欢政治的朋友可免）。这其中涉及到越秀区的就有四处，涉及到海珠北路的就有两座寺庙。
这条因为南面起于珠江边、因为面对海珠石而得名的海珠北路是1932年的时候，当时的市府开始市政建设，拆掉了官塘街、窦富巷以后在羊城新建的第一批马路其中的一条，到现在依然还是一条长不过七百米，因为道路狭窄，仅仅只是一条单行道，可就是这条不起眼的街道，因为与大元帅府近在咫尺，与北京路商业街、上下九闹市区只有一箭之遥，加之一边拥有苏东坡题名的六榕寺，一边拥有赫赫有名的禅宗六祖慧能宣扬佛法的光孝寺，自然就变得举世闻名了。
羊城人很勤奋，即使晚上仅仅只睡了两三个小时，到了清早依然早早起*，或者衣冠楚楚的出门去上班，或者打开店铺的大门开始营业，海珠北路的街道上就会人潮涌动、车流如潮，可是在那些内街小巷中，却宁静了许多，孩子们在街上嬉戏，老人在茶楼里饮茶，女人们聚在一起打麻将。而有不少和我一样所谓的新羊城人，白天上班打工，晚上摆摊走鬼（羊城话：没有营业执照）。对于那些兴致勃勃的游客，除了白天上山（越秀山），晚上下江（珠江）以外，到海珠北路走走同样会不虚此行。
海珠北路除了光孝寺和六榕寺，还有那口宋代的吊碑井。
因为历史上羊城原本就在海边，海水容易随着涨潮浸入珠江，又咸又涩的海水难以入喉，所以明清当时的羊城到处都是水井，清代诗人黎简有诗这样说："岭南多仙井，仙液皆不凡，既以滋地脉，亦得避海咸。"1954年统计，仅越秀区就存有816口，时至今日，在羊城的老城区溜达，那些古旧的老屋庭院一角，时而还会看到一口已经弃置不用的井，它们通常有着被时光打磨得发亮而圆润的边缘，旁边还有一个元宝状的取水口。
清代是羊城水井最多的时期。那时的羊城有"三山、九井、六大名塘"之说。曾广衡所著的《羊城杂钞》称，这九大井分别是九眼井、莲花井、流水井、吊碑井、罗汉井、日泉井、星泉井、山水井和双眼井。其中的吊碑井就位于海珠北路的福泉街上。在福泉街口墙边，错落有致地建着一些小花坛，墙上还刻有关于越秀区文化的历史与传说。对于吊碑井的介绍则称：这是宋代名井，井身为红砂岩石所砌，内北侧有一石如碑，呈红色，上半部嵌于井壁，下半部斜挂于水中，故名吊碑井。2002年被立为广州市文物保护单位。
据《南海百咏续编》记载："县志谓井中有古碑吊挂如菱杯状，井因此得名。细审视之，乃花塔之基石，其色鲜红，盖东莞丹石，非碑材也，然井近六榕，以寺碑考之，斯实宋井之一。"阮元在《广东通志》里也说:"吊碑古井，井栏甚小，井内甚大，有石碑横于水上，长四五尺，其半在井墙土内，形如吊挂于井中者，故名。味甘美，居人取汲于此"。
在福泉街的传说中，福泉街每至黄昏，天空就会出现一只色彩夺目、高冠凤羽的白鹤带着一群蝙蝠光临，在福泉街上空回旋穿梭，在居民的屋*上悠然飘飞，晚上则飞入井中在石碑上栖息，到第二天清早又飞出去。白鹤有仙禽之称，而蝙蝠寓意"福"，所以吊碑井又得了个名字叫"福泉井"，