88看书>都市现代>医者为王>第八百三十章 理念的感慨

川崎茂听了,不由得点点头。他虽然不是很了解中医,但他认识不少的这方面的专家,对于中医的认识高度,还是要比常人深刻的。

“林医生,如果您和渡边先生不能授课,那对于京都大学来说,简直就是一种遗憾啊。这么高明的中医技艺,却是无法登上最高的学堂,这真是我们这些做教育的人的耻辱啊。”

听了川崎茂的话,林源不免感慨。日本人或许有太多的毛病,但在教育这一领域,无疑又比华夏的眼光要深远多了。

日本对于教育的重视程度,远比其他的国家要高许多。不管是基础教育还是高等教育,只要是有利于提高全民族素质的,日本人都不不惜重金给搞起来。

在这一点上,日本人的精明一面展现出来。一个民族要想强大,必须要提高全民族的综合素质,那才能够屹立在世界民族强邻之巅。

而华夏,在教育领域真的让人有点不敢恭维。或许,老祖宗留下来的好东西太多了,都不知道该怎么办了。最后搞来搞去,老祖宗的精华思想,往往在异域放光,华夏的当代子孙扒拉开历史典籍,这才发现,老外奉为珍宝的东西,原来是我们祖上的。

如果说华夏的传统东西在哪里最受欢迎,无疑就是在日本。这个岛国,可能对当代的华夏一百个不服,但对华夏古代的东西,用顶礼膜拜来形容,也不算为过。

林源心中发出了一声长长叹息,他的理想,是弘扬中医,弘扬中医悬壶济世的思想。所以他才会跟戴维斯家族办医学院,才会办心源慈善。

但在华夏当今的社会思潮之下,推行理想是相当困难的事情。

因为当今华夏人的观点,在高速的发展,在快速来钱之上。

这也不能说华夏人的思想不行了,而是时代发展所必须要经历的过程。

无论是头号强国美国,还是令人瞠目结舌的日本,在发展的过程中都曾经历过跟眼下华夏相同的发展思想。

惊人相似的是,在发展的过程中,环境污染,精神唯物质至上,这两个国家也都曾经历过。

大概还是管子的话有道理,仓廪实而知礼节。世界上没有任何一个民族能够在告诉发展中理性,当一切以发展为前提的思想被带动起来的时候,就像是一辆高速行驶的火车,不到十分危险的时候,是不会主动停下来的。

在这样的氛围下,想要推广需要时间积累,需要经验沉淀的中医和中医思想,显得有些背离时代思潮。

林源也曾偏激过,认为华夏人过于轻浮,在追求物质文明的时候,把传统的精神文明差不多丢弃得差不多了。

可见识的广了,林源的认识也在提高。高速发展所带来的物质文明,也许正是传统文明复兴的物质基础。

试想一下,华夏如果还是穷乡僻壤,交通落后,人们的生活水平还停留在温饱的基础上,那么,精神文明对人们来说,又有什么意义呢?

没有便利的交通,没有快捷的通讯,你就算是想弘扬传统文明,你能做些什么?难道要用腿走遍华夏,传播光辉思想么?

有了物质文明的极大丰富,人们自然而然就会对一些急功近利的思想进行反思。

物质文明的极大丰富,如果仅仅是对自然的无休止开发,是人类的不择手段,那么,这样的文明是注定要毁灭的。

这样的发展反思,在各个民族都存在。美国是这样,日本是这样,将来的华夏,也会是这样。

林源觉得,弘扬中医文明,作为华夏传统文明一个重要的组成部分,要走的路还非常长,而且,道路会无比艰辛。

在这个过程中,合理有效的布局,稳扎稳打的策略,是实现目标的唯一途径。

中医的根在华夏,但真的能够提高人们对于中医的认识,恐怕还要在国外下手。

华夏当今时代的思潮还跟中医思想很不对路,一个稍显急躁,必须要马上见成果,而另外一个,则是需要十几年甚至几十年的苦修和寂寞。

联想到正在动工的江州省江中市中西医结合医院,林源心中忽然有了个大胆的想法。

“川崎先生,中医的技艺,有其特殊的地方。我想,正统的教育方式,有可能不太适合。中医的每一门功课,都是需要下苦功夫的。在日本,也有不少的中医名家,但真正有影响力的,恐怕还是日本在汉药方面的成绩吧?”

川崎茂谦恭道:“林医生真是慧眼如炬啊,没错,京都大学的医学中医类分科,为国内汉药输送了大量的人才,但是,却没有出过一个能够用中医独立行医,而且取得重大贡献的人。相比于博大精深的中医,没出这样的人才,真是我们的失败。”

“川崎先生,中医尤其特殊性,跟当代为主流观点的西医风格迥异,标准差异太大。而且中医的学习不是量化的,更强调的是精神层面上的。而且,现在的年轻人,都是接受新思想的人群,对中医的一些理念,恐怕不是那么容易接受的。”

“呵呵,林医生难道不是年轻人么?怎么说话比我这个老头子还要老气横秋。”

“哈哈,川崎先生见笑了。我接受中医思想,那全是我爷爷从小培养的结果。背各种口诀,练习各种手法,我可没少挨揍哟。现在的年轻人,试问有谁受到过这种待遇?”

“是啊,现在在世界范围内,已经开始反思教育了。以往的快乐教育,在教育中不能体罚的主流观点,已经受到了极


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