常彦波仙堂传27、九尾神狐
【谈仙易】说我似梦似幻遇见了神狐，那么本章就谈谈《九尾神狐》——九尾神狐是中国的神话生物，来自于中国春秋战国时代编纂的山海经。《南山经》说青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。在上古大禹娶涂山族女子为妻，因为该民族以九尾狐为图腾，后来在北宋初期便被神化了。我们首先要知道大禹之妻涂山氏是个人，而不是狐仙。大禹三十岁未娶，行到涂山，也就是安徽省怀远县，有的说是河南嵩县，便娶了涂山氏的女子，名叫女娇的为妻。涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族，而女娇不过是个部族首脑的女儿，却经过变异，成了娶了九尾狐的故事。唐初以来，百姓多事狐神，无狐魅，不成村。而到了明清，狐仙的形象就更加丰富了。这样对于九尾狐，更是打造神奇。在当时是历史最大洪水的时代，让帝尧焦头烂额。帝尧命鲧治水无功，被舜所杀。舜当时执掌朝纲，封禹为司空，让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水。禹东奔西走，三十岁时，在涂山遇见了涂山氏之女女娇，便一见钟情。女娇的本家是东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏，则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣，类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己。不过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，夫从妇居。对大禹来说，治水的业绩决定着政治前途，便无法入赘涂山。女娇初次见到大禹这个身九尺二寸长的魁梧男子，爱情战胜了一切，便顾不得世俗规矩，便跑到了禹的家乡，同大禹结婚。不料女娇有一天给大禹送饭，看见了大禹原来是熊的化身，十分羞惭，遂化为石头。大禹向此石索要儿子，大喊还我儿子，于是石头裂开，大禹的儿子启诞生了。涂山氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，人才辈出，备享盛誉。在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而以水为姓。有史书讲尧舜禹实行的是禅让制度，也有人提出不同观点。大禹父亲治水不成功，被舜所杀，大禹耿耿于怀。舜的妻子娥皇无子，但女英的儿子商均业已长大成人。等舜百年之后，商均业很可能顺理成章地登基，那么大禹便实现不了他的野心。于是大禹发动了政变，篡夺了舜的帝位，把舜流放到广西苍梧，报了杀父大仇，自己当了皇帝。这就是夏朝的起始。涂山氏拥有强大的军事力量，在中原各方国中势力最强。皋陶为涂山氏首领，禹任命皋陶为刑官，两族结成了牢固的政治联盟，对大禹治水给予了强有力的支持。据《尚书舜典》记载：帝舜之时，禹为司空，皋陶作士，伯益为虞。禹即帝位后，皋陶、伯益迭为首辅，涂山氏成了夏后氏最倚重的力量。为了进一步获得妻族的支持，大禹便携同女娇，在涂山召开了紧急军事会议，准备与共工决一死战。据《左传》记载禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。《史记》说夏之兴也以涂山。正是涂山之会，确立了禹的天下共主地位。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。会议开始后，当时有个叫汪芒氏方国的部落首领防风氏，被共工收买了，有意怠慢大禹的命令。大禹当机立断，就在会上杀了防风氏，以儆效尤。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。这使得与会的所有方国之君深感恐惧，他们只得小心翼翼地听从大禹的指挥。共工很快被大禹打败了，但共工的臣子相柳却不服气，妄图继续顽抗。相柳为人贪婪，时常抢夺民众的粮食，民众形容他长了9个脑袋，食量惊人，每次都要吃掉9座山高的食物。大禹于是又领兵继续进攻，再一战杀掉了相柳。共工知道不是禹的对手，便逃掉了，据说最终还是被祝融杀死。涂山氏第一始祖，出于陶唐尧帝时期，称涂山氏国。涂山氏辅佐大禹治水有功。涂山氏女娇成为我国历史上第一位国母国太，为中国历史上的第一位女诗人。大家看看就是这么一个女人，便给搞成了九尾神狐，成了狐仙，可见后人多么能编故事。再后来更能编，说九尾狐的父亲是黑老胡仙，也叫胡老仙翁，他的妻子是黑老太太。九尾狐不叫女娇了，而叫胡云花了。并说黑老胡仙一共有八个儿子，一个女儿。老大胡天祖，老二胡天南，老三胡天山，老四胡天龙，老五胡天刚，老六胡天清，老七胡天霸，老八胡天豹，女儿胡云花。又说胡天山是胡三太爷，那么胡三太爷就成了黑老太太的三儿子了。过去印刷行业不如现代发达，流传的书籍很少，多是讲故事口口相传，于是就越传越离谱，张冠李戴。也有的说女娇就是女娲，更离谱。我发现一个问题，就是许多人往往把图腾崇拜，说成神仙的形貌以及人的形貌。比如王母娘娘是虎头豹尾，那是虎豹的图腾崇拜，并不是她长的那个样子。如果她真的长的那个样子，有多么难看！怎么能称其美呢？再如女娲人首蛇身，那是蛇的图腾崇拜，并不是人头蛇身子。而后人不了解这个图腾崇拜，反而误以为长的真是那样，便造成虚假的流传。还有世人不了解氏，往往把一个氏族当作一个人，造成了更大的误会。比如盘古开天辟地，是盘古氏，那是一个氏族，一个集体，并不是盘古一人。又如说神农氏和轩辕氏是少典氏之子，其实他两个根本就不是一个时代的，那