88看书>仙侠修真>丹心传奇>第一百六十五章 祭拜明君

小丰和母亲进入祠堂祭祖,易丹三人就在外面热闹的庙会上闲逛。

突然,见对面不远处,有一座庄严肃穆的瓦房庙宇。庙宇门上挂着三个小篆体木匾字“明君庙”

易丹好奇地走到这座庙宇门口,只见守护在庙门口的不再是石狮子,而是两只兽状石龙。(唐朝的龙为兽体状,后来才慢慢演化为蛇体状)

易丹好奇地向一旁贩卖小风车的小贩问道:“请问小哥,这庙里供奉的是哪位神仙啊?”

那小贩抬起头说道:“姑娘,你是第一次来辜家镇吧?”

易丹道:“是啊,请问你怎么知道呢?”

小贩:“如果你不是第一次来,怎么会不知道辜家镇的明君庙呢?这庙里供奉的是,大唐太宗皇帝李世民的英灵牌位。”

易丹听了那小贩的话,十分好奇地追问道:“太宗皇帝李世民的牌位?请问,我可不可以进去看看呢?”

小贩道:“当然可以了,庙宇是任何人都可以进去的。你们第一次来,可以进去看看,参拜参拜太宗皇帝的牌位。”

易丹邀许归和佑铭二人,准备一起进入庙宇。

这座庙子虽然不大,但是却气势不弱。兽龙守护的高高门槛的左右大门上,都贴着手持铁枪威武神气的画像。

易丹说道:“许先生你看,这画像看起来好是威武。”

许归抬头一看,仔细辨认了一番说道:“这应该就是太宗皇帝李世民的宫殿守护之人,右卫大将军阿史那社尔。”

“阿史那社尔?听起来不像是唐人的名字。”易丹好奇地问道。

“没错,阿史将军原本是******处罗可汗的王子,他的一生都是传奇。见证了大唐最辉煌最包容开阔的时期。”

佑铭道:“没错,这个我也知道一些。书上说,阿史那社尔将军,十一岁的便成为部落首领,统治着归附突厥的铁勒、回纥这些小部落。他的父亲处罗可汗,趁隋末唐初中原大乱之际多次发兵南侵,他也多次劝告制止可是于事无补,太宗皇帝李世民刚登基之时,突厥处罗可汗发兵打到长安城下,随军南下的阿史王子也亲眼见证了太宗皇帝与处罗可汗的渭水之盟,他被太宗皇帝单枪匹马前来赴约的英雄气概深深吸引。后来******内乱,几近崩溃,阿史那王子带着自己的部落远走西突厥,打下半个西突厥的土地。在西域拥部众十万,称都布可汗。”

易丹忍不住赞叹道:“师弟,看来你的书真是没有白读,请问那后来呢?”

佑铭得意地说道:“后来,大唐降服了******,阿史那将军率部归降了大唐。后来又为大唐收复西域,平定高句丽立下了汗马功劳,深得太宗皇帝信任。太宗晚年心乱难眠,是阿史那将军为其守卫宫门,护卫平安。太宗驾崩以后,阿史那将军毁容自残,请求殉葬,可高宗皇帝没有答应。阿史那将军去世以后,陪葬昭陵,是离太宗皇帝陵寝最近的一位武将。”

许归道:“佑铭老弟说得对极了,太宗皇帝李世民,能让自己曾经的敌人,为自己守卫宫门,还让他领最高统帅,带兵打仗。这种胸襟和气魄,是古往今来,千古一人。”

佑铭道:“是啊,最难得是,这些曾经的对手,对他也是倍加敬重,和爱戴。或许是被太宗皇帝的魅力深深地折服了。”

许归道:“可见太宗皇帝的气度和魄力,是没有任何皇帝能与之比拟的。当然,这也是因为太宗皇帝的祖母独孤氏,本属鲜卑人。在大唐时期,种群部落便没有那么明显的排挤和区分。开放包容的大唐盛世,才因此诞生。”

佑铭道:“没错,从某种角度来讲,大唐并非汉民所独有的大唐,而是天下各部百姓共同的大唐。是吧许先生?”

许归道:“没错,固步自封,排挤他人,是永远不能进步的。只有开放包容,才是天下强大之根本。”

易丹听了二人的对话,忍不住说道:“你们这么一说,我都好想去看看庙子里面是什么样子。走,咱们赶快进去看看吧。”

佑铭道:“里面应该只是供奉了牌位,和大伙儿进奉的香火。你们进去吧,我在外面等小丰大哥,不然一会儿他们出来找不到咱们。”

易丹道:“嗯,那好,师弟你就在外面等咱们吧,可别走远了哦。”

佑铭道:“放心吧,我就在这门口,你们先进去看看吧。”

易丹应允后,和许归两人一起,走进了这座“明君庙”。

从大门进去后,首先映入眼帘的是一座近两丈高的泥彩皇帝塑像。只见那塑像身着金黄龙袍、头戴十二琉紫金珠帘,端坐在一把龙椅上,双目微垂下视,用慈祥和蔼的眼神,看着前下方的朝拜者。

就在泥彩塑像的前面,摆放着一个大大的牌位,牌位上写着:“大唐圣神太宗文武大圣大广孝皇帝之天位”

牌位的左下角用略小字的写着:“闽南辜氏感沐圣恩敬奉”台下是信众们供奉的香火与祭品。

庙里的环境干净整洁,明显是打理有序,香火不断的鼎盛庙宇。

三三两两的人出入,恭恭敬敬地朝拜这位千古一帝的塑像。

许归也仔细地端详着那牌位上的落款字,仿佛在思考着什么。

易丹见一个空隙,四下没人之际,对许归说道:“许先生你看,没想到大唐已经亡了十几年了,还有人这么感怀这位太宗皇帝,竟然还为他塑身立庙,供奉香火。”

许归道:“太宗皇帝,文治武功,举世无


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