马不为深深地叹了一口气说道：“哎，那又怎样呢？只可惜那都是过去的事了。老夫纵观天下之势，分久必合、合久必分。如今中原虽然大乱，但人心思定，应该要不了多少年就会重归一统。只是这安南，在曲氏的常年教唆下，人心涣散，不再向北。恐怕从此要分崩离析了。”
易丹问道：“那，就没有什么方法可以拯救吗？”
马不为道：“先前的老主公，也就是现在主公的父亲曲颢，他年轻时一心想匡扶大唐，自朱温篡唐那一年，正好他继承了节度使之位。便在安南薄税轻徭，励精图治，一心想要入主中原，统一天下。奈何天下大乱，人心涣散，根本就无法实现这一愿望，也能含恨而终。如今的新主公，却一心只想偏安一隅，做个土皇帝。他教唆手底下的人，明里暗里地在安南百散播抗拒北方的言论。老百姓的头脑，历来总是很简单，统治者说什么，就信什么。从来不会去考虑究竟是对是错合不合理。”
易丹问道：“那现在的形势又如何呢？马前辈，那你还要继续为自己的愿望努力吗？”
马不为道：“我之前也做过努力，但却是螳臂当车，杯水车薪。形势已然如此，人力已不可挽回。如今曲承美这么一闹，安南百姓更加失去了统一的基础，根本已是无力回天。至少我这一生是再也无法看到了。所以我想借著这本《天下分合论》留给后人，让后人去思考，去琢磨，这个世界究竟应当怎样，才是最好的师姐。”说到这里，马不为眼里流露的丝丝哀伤，难以掩盖。
易丹安慰道：“马前辈，你也别太难过了。正如你在这书中所说，天下分分合合，是再平常不过的事了。说不定很快又能聚合在一起了呢，请你不要背负太多的包袱，毕竟这一切也不是你造成的。”
马不为道：“你不懂，可这次不一样。以前都是土地丢失了，打一仗拿回来便是。而这次咱们丢失的是人心，人心一旦丢了，就再也拿不回来了。”
易丹问道：“为何会丢失人心？此话怎讲？”
马不为道：“现在安南的百姓都信了主公的话，说是北方千百年来，对安南都是压榨和盘剥。将中原讲述成一群贪得无厌，索取无度的蝗虫。所以现在安南的百姓对中原十分反感。在这样看似无懈可击的谣言之下，民心基础已然失去。无论怎么努力，都是找不回来了。”
易丹道：“那请问事实上是这样的吗？”
马不为道：“虽然大唐时期，历任安南都护中，偶有诸如曲览（唐中宗时为安南都护，以贪暴失众心，被司録甘猛所杀）这样的贪暴者，但也只是个人的道德败坏。朝廷有用人失察之过，但并非故意为之。但安南自大汉收服以来，一直都由中原统辖，这里的百姓，大都也是南迁的汉人。安南今天的一切，都是属于华夏的亿兆黎民，朝廷征收钱粮，派兵保护一方百姓，乃是天经地义的事情。不知为何从他们嘴里说出来，就变得如此不堪入耳。有人故意制造恶意敌对，想瓦解安南百姓对中原的认同，从满足他分裂天下，独霸一方的丑陋欲往。”
易丹听着马不为的话，点点头说道：“马前辈，曾经有一位在下很敬仰的老先生，跟在下说过一句话。他说这世上一切的贪婪和自私，都是因为权力。他说世界上很多人为了权力，不惜出卖城池，割让土地，甚至拿千万百姓的生命当做自己棋盘上的砝码，没有人真正会站在百姓的立场，为他们着想。无论兴衰，受苦的永远都是百姓。”
马不为点点头，惊诧地说道：“姑娘你说得很好，老夫思来想去，也是这个道理。这世上有些人，为了自己的权力和荣华富贵，不惜捆绑整个国家和万千百姓的命运去做赌博。无论结果怎样，最后倒霉的都是无辜的百姓。”
易丹道：“没错，若是他们赌赢了，便踩在老百姓头上，颐指气使，耀武扬威。若是赌输了，便带着搜刮来的金银财宝，远走他乡，依然可以过着逍遥快活的日子。这就是少数人才有资格玩儿的权力戏码，大多数人根本就是闻所未闻。却在毫不知情之下，成了别人的棋子，被别人玩弄鼓掌之间，摆弄一生都不知道。”
马不为道：“所以我才写这《天下分合论》，就是为了告诫后人，以史为鉴，莫要再陷入天下大乱的泥潭。”
易丹不解地问道：“马前辈，在下心里有点小小的疑问，不知当不当讲。”
马不为道：“但说无妨。”
易丹道：“既然天下分分合合乃属平常之事，为何又会有那么多，诸如像前辈您这样的国之侠士，期盼天下一统，重归三六九等呢？”
马不为道：“世上之事，本就不是完美的。三六九等的分别，可以努力慢慢去改变，但是一个人最起码的生命安全都得不到保障，又何谈改变什么？我们唐人自古以农耕为本，所以必须要一个稳定安宁的天下，才能春播秋收，生息繁衍。不比那草原牧人，赶上牛羊，去哪里都可以生存。所以天下大乱之时，百姓必然没有活路。”
易丹连连点头道：“听马前辈一席话，犹如拨云见日。马前辈您说得对，咱们以耕种为本的人，一旦遭遇战乱，所遭受到的损失，一定会比那些渔猎游牧和商贸为主的人，要严重