壁前的门;大观园的门,就是二门。

能在二门上站着的,一是年纪小,二是长得清秀,这两种基本是起看门门童的作用。可以算二等小厮罢。另有一种是不站在二门,但有事能到二门,不算闲杂人等的小厮,如贾琏的旺儿、兴儿,如宝玉的焙茗。这应该是一等小厮了。

3、“君子万年 福禄宜之”语出《诗经·小雅·鸳鸯》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福禄宜之。

鸳鸯在梁,戢其左翼。君子万年,宜其遐福。

乘马在厩,摧之秣之。君子万年,福禄艾之。

乘马在厩,秣之摧之。君子万年,福禄绥之。

大意是:为君子——也就是自己的爱人,祈福,希望他能得到福禄,并平安,长久的享用。(据说此乃最早以鸳鸯喻人的诗句,是以全贴出来,供看官们赏析。)

4、“君子”、六德、玉

君子一词,早见于《周易》爻辞引用,例如〈干〉卦九三:君子终日干干,夕惕若,厉无咎。。所以此词早在西周初年就已使用。若是爻辞确为文王所作,则更是在殷商末期就已使用。

(原来君子,已立世于几千年了,叹……)

君子六德:仁、义、礼、智、信、厚

君子与玉:《五经通义》诠释道;“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼”。这样说来,所谓仁义礼智信五德,玉都具备了。

“君子比德于玉”:《礼记聘义》)中记载了孔子的一段话,“昔者君子比德于玉焉。 温润而泽,仁也。”

“言念君子 温其如玉”:出自《诗经 秦风 小戎》“小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。”

“君无故,玉不去身”:出自《礼记·曲礼下第二》。“君无故,玉不去身; 大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。”君子比德于玉,佩玉亦是贵族的服饰,在于时时佩戴提醒、约束自己注意自己的德行。不同的场合、表达不同的意思,在古代是需要佩戴不同玉饰的。如佩觿代表聪明,佩玦代表决断,佩韘代表勇敢等等。


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