拉尔拉克城larak，其位于底格里斯河中游西岸，尼普尔东北，巴比伦东南，巴格达东南。
bc3800年，苏美尔人来到拉尔拉克与当地土著融合，开始建设拉尔拉克城。
百度上中文的拉尔拉克城给翻译成了了拉尔萨城，这是天大的错误，要知道两者，拉尔萨在西南，而拉尔拉克在东北。在洪水之后的确存在有拉尔萨城laa，有拉尔萨王朝，而洪水之前的拉尔拉克城英文完全不同。
bc3505年，其后代君主攻占了巴德提比拉。拉尔拉克成为美索不达米亚新的政治中心。
bc3492年，被西巴尔王朝攻占。拉尔拉克王朝灭亡。
“拉尔萨衰落了，王权转移到西帕尔。”
恩美·图尔·安娜enmen-dur-ana，统治时间：120年，bc3603--3483年。
西帕尔城sippar，初为当地土著的定居点，位于阿卡德地区最北端的幼发拉底河右岸，与伊拉克首都巴格达距离较近，分布在北方阿卡德地区。当地民众信奉太阳神乌图。建有乌图神庙。
bc3800年左右，苏美尔人来到拉尔拉克与当地土著融合，开始建设拉尔拉克城。
bc3603年，恩美·图尔·安娜建立西帕尔王朝。
bc3492年，其后代君主攻占了拉尔萨。西帕尔成为美索不达米亚新的政治中心。
bc3483年，被苏鲁帕克王朝攻占。西巴尔王朝灭亡。
“西帕尔衰落了，王权转移到舒鲁帕克。”
乌帕拉·图图ubara-tutu，统治时间：240年，bc3714--3474年。
舒鲁帕克城shuruppak.初为当地土著的定居点，位于尼普尔东南，远离河岸。建立有主神安的神庙。
bc3714年，乌帕拉·图图率领部分苏美尔人来到舒鲁帕克与当地土著融合，建立舒鲁帕克王朝。
bc3483年，舒鲁帕克末代君主纳普西丁姆攻占了西帕尔。舒鲁帕克成为美索不达米亚新的政治中心。
总之这段时期是苏美尔历史上最混乱的时期之一，数个城邦之间频繁发生战争。
bc3474年，包括埃瑞都在内的众多城市都被一场超级大洪水淹没。其可能为地区性洪水。因为如果是全球性洪水，那么只能是由太阳黑子爆发引发的历史上的第二次全球性洪水引致。但是朝代与华夏洪水的时间（帝尧时期，为bc2300年左右）相差1000多年。
且根据气候学家的推测，此时期美索不达米亚处于冰后期中最温暖湿润的时候，经常下雨，与现在的干旱气候大相径庭。根据历史记载，当时河道周围经常爆发洪水，历史上埃利都曾经多次被淹没。
但这次洪水有些异乎寻常，以两河洪水瀑涨为主要特点，不分南北，只要位于沿岸，就被清洗，其几乎将美索不达米亚位于两河沿岸的旧有的城市夷为平地。
苏美尔人建立的众多城市，比如埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔、乌鲁克、库德、欧贝德、乌尔等城市或定居点全部被毁。
仅有两河中间远离河岸的基什、舒鲁帕克、阿塔卜和尼普尔等城市或定居点保存，之后基什开始崛起。成为以后1000多年最重要的城市。
之后人们又在洪水之后的废墟上重新建立城市。埃瑞都、巴德提比拉、拉尔拉克、西帕尔经历洪水之后虽然重建，但是政治上却彻底衰落，而乌鲁克、乌尔等城市以后陆续登上历史舞台。
大洪水的传说故事的原诗记载在一块破损的泥板上，说安、恩利勒、恩基创造了人类、动物、植物，并规定了人的寿命，建造了五个大城市。
后来乌尔城的统治者（月神南纳-苏恩）触怒了主神恩利勒，恩利勒发动“大洪水”毁灭南纳-苏恩的城邦乌尔。之后，埃安娜守护的乌鲁克也惨遭池鱼之殃，埃安娜为人类流下了悲悯的泪水，从此与恩利勒的关系急剧恶化。在讨伐祖（zu）的内战中，她甚至拒绝为恩利勒的王权而战。
安对此也无能为力，但向信奉自己的“舒鲁帕克”的统治者纳普西丁姆作了通报，并教他修造了方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，众生被淹没。纳普西丁姆认为自己年纪大了，所以将他的儿子吉尤苏得拉推上了船。后来纳普西丁姆却被主神恩利勒赐予永生。
这个故事后来几经改编，慢慢变成了《圣经》中的“诺亚方舟”。
但实际上舒鲁帕克由于远离两条大河，与基什、阿塔卜、尼普尔一样没有经历洪水。
一般神祗包括：
苏（zu）：又称安苏（anzu）、帕苏苏（pazuzu），鸟精，神殿的侍卫，号称是小辈神中的最强者，曾参与了恩利勒发动的大洪水。后来偷盗了天命牌塔布雷特，妄图自立，被宁吉尔苏击败。
尼努*尔塔（ninurta）：又名宁吉尔苏（ningiu），神殿在基什，是涅伽尔的兄弟，恩利勒的儿子，曾镇压了安苏发动的叛乱。
阿萨格（azag）：安、启所生的巨石怪兽，被宁吉尔苏击败。
七神：安的七个儿子，象征着埃拉的七种破坏力，也是涅伽尔的助手。
尼沙巴（nisaba）：又名纳布，是恩利勒之女，为学术和书记女神。
纳姆塔（naar）：死亡之神，涅伽尔与埃蕾什基加勒之子。
尼纳祖（ninazu）：冥府之神，人称“识水性者”，同时也是医术之神。涅伽尔与埃蕾什基加勒之子。
涅蒂（neti）：冥府看门人，埃蕾什基加勒的忠实仆人，负责监视着亡灵的一举一动。