88看书>军事历史>回到东汉末>第六百二十三章 爱斯基摩

看着屋内的袁耀三人,被俘虏的男人眼中充满了惊恐和愤怒。

“松开他的绳子吧!”袁耀看了看仍套在其脚脖子的套索,对夏侯博说道。

“解开?”夏侯博以为他听错了。

“嗯!”袁耀点头。

夏侯博立即行动,先在此人身上摸了一下,搜出了一柄短小的尖刀后,松开了其脚上的绳套。

“你叫什么名字?”袁耀和善的问道。

“****”俘虏亦在同时疑惑的问袁耀。

“恭喜宿主,成功领悟爱斯基摩语!”忽然之间,大量的信息涌入袁耀脑中,同时出现系统悦耳的提示声。

袁耀大喜,不过很快又愣住了:“爱斯基摩?!原来他们是爱斯基摩人!!难怪之前总感觉哪里有不对了!……,爱斯基摩的意思竟然是爱吃生肉的野蛮人!!”

“你们想要干什么?”俘虏不安的问道。

这次,他的话,袁耀立即听明白了。

“你放心,我们没有敌意,不会伤害你的!”袁耀用爱斯基摩语说道。

“啊!你竟然会我们的语言?你是?”俘虏吃惊起来。

“是的,不过在我回答你的问题前,你能不告诉我你的名字?”袁耀点头道。

一旁的夏侯博瞪大了眼睛,显然是对袁耀突然之间能和本地人对话感到万分惊讶!

伏在门窗边的许褚亦是一愣,回头看了袁耀一眼,似想要询问,最终没有出声,继续观察外面的动静。

“我叫坚冰!请问阁下如何称呼?”

“我姓袁名耀,字子谋,是众生教的教主!”袁耀道。

坚冰迷惑不解的看着袁耀,袁耀只得又说道:“你可以直接称呼我子谋,或是称呼我袁教主!”

坚冰闻言立即恭敬的拜道:“小人坚冰,拜见袁教主大人!”

袁耀微微一怔,有些尴尬,他没有想到坚冰竟然称呼他为大人!!

在汉语中,大人是长辈的意思,主要是指父亲!称呼他人为大人无异于喊人为“父亲”!

只有在北方的高句丽、挹娄、以及夫余人中,大人的意思有不同,虽然也是长辈的意思,但是绝不是父亲的意思,而是指身居高位的人,表示对对方的尊重,甚至还有官职直接就名为大人。

“坚冰,你不用如此多礼,我虽是一教之主,但是众生教讲究的是众生平等,你直接呼我为袁教主就可以了,如果你有幸加入众生教,也只用尊称我为教主!”袁耀微笑道。

“多谢袁教主不杀之恩!”坚冰感动谢道。

掌握了爱斯基摩的语言后,两人的沟通再也没有障碍,袁耀请坚冰靠近火堆取暖,交谈了起来。

从交谈中,袁耀才知道,爱斯基摩人并不喜欢被称为爱斯基摩(爱吃生肉的人),他们自称为因纽特,翻译过来就是真正的人,至于为什么会有这个奇怪的称呼,这和印第安人有关。

印第安的意思就是殷地人,而印第安人的意思就是“殷地人”人。

同理,爱斯基摩是爱吃生肉的人,而爱斯基摩人也就是“爱吃生肉的人”人。

虽然这很绕口,能让有强迫症的人发疯,但是袁耀仍决定称呼他们为爱斯基摩人和印第安人。

印第安人是最早迁到迁到殷州的人,而爱斯基摩人是后迁来的,并且是通过白令海峡过来的,因为北方的极寒,柴草十分的有限,爱斯基摩人不得不经常生吃肉类,因此被印第安人看不起,称其为“爱吃生肉的野蛮人!”,即“爱斯基摩”。

爱斯基摩人的祖先就是汉人的敌人东胡人,印第安人的祖人据坚冰所讲,正是从中原大陆渡海东迁的殷商人!

所以印第安人能够接纳任何民族,但是接纳不了敌人胡人的后代,哪怕他们现在已经改变了很多,成为了爱斯基摩人。

爱斯基摩人同样也暗中嘲讽印第安人,他们认为印第安人没有礼仪,一夫多妻,甚至更南方的地方,男女都坦胸露乳,和动物差不多,所以爱斯基摩人自称为“真正的人”,反意就是印第安人不是真正的人!

袁耀和坚冰一直交谈着,直到天色将明仍然不知不觉,两人都沉浸在兴奋之中。

就在两人忘乎所以时,袁耀忽然听到了几声狗叫声,惊讶的问道:“坚冰,我听到了狗叫声,是不是你的家人担心你,回来找你了?如果是这样,你快去将这一切解释清楚,告诉他们我的身份和来意!”

坚冰闻言,看了看门外的天色,登时脸色大变,急得从地上跳了起来。

“不好了!!我忘了这事了!!袁教主!你们快逃!这一定是我的兄弟领着我们的族人杀过来了!!他们一定是来为了我报仇的!!”坚冰慌张大声喊道。

“什么?”袁耀大吃一惊。

“教主!什么情况?”夏侯博立即警觉,一下子拔出了古锭刀。

“难道此人引来了敌人?”许褚眉头一皱,眼中现出杀气,握着刀的手青筋登时暴起。

袁耀立即站起,制止许褚,夏侯博,道:“不得鲁莽!坚冰是我们的朋友,我们来此不是为杀戮而来,而是为和平而来!”

“是!教主!!”两人应道。

此时,屋外的狗叫声更加接近,爱斯基摩人的吼叫声,也渐渐传来。

坚冰的此时亦听到这些,大急,连声请袁耀尽快离开。

“好吧!看来,我们只能撤退了!坚冰,告诉你的族人,如果愿意和我做朋友,我非常欢迎,如果执意为敌,我不介意再多杀几万人!”袁


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