就这么着，两个小时下来，每个士兵至少了要挨两三下打，多了的十几下的都有，可以说是苦不堪言。
“好了。”
等到小唐伯爵看到太阳已经上了头顶，正中午了这才说了这句话。
等小唐伯爵说过这句之后，那些农士兵们才哎呦哎呦的叫唤着，开始活动胳膊腿儿，有的体力不行的，甚至一屁股坐到了地上，起不来了。
“体力都不错。”看到这一幕，小唐伯爵暗暗点头——这些个士兵都是青壮年的劳动力，而且他们吃的要比一般的农民好的多，所以说，这些人更强壮。并且，由于他们生活在这个时代，他们对于强权已经司空见惯……又或者说，他们更能忍耐，忍耐强力的人物，对他们这样那样的，合理或者不合理的要求。
接下来，便是下午，下午的时候除了军姿站立之外，就是基本的队列训练。齐步走，还有向左转，向右转等等。
理所当然的，这个比站军姿难得多了。不过说难也不难，只要棍子到位了就没有真正蠢的人。按照小唐伯爵的说法，这是要他们‘从潜意识里面都要给我记住。’
就这样，一天，两天，三天，四天，五天，在士兵的惨叫声中，在小唐伯爵的喝骂声中，到了第五天的时候，这些士兵已经有了一个士兵的样子，也就是说，在一般的条件，没有突发情况的条件下，他们走走队列忽悠人已经足够了。
但是这还不够，因为这个突发的情况一定会出现，就好像是当年北洋的军队一样，走队列的时候走的完美无缺，枪阵森严，外媒无不赞叹其是第一等的强军。但是在走完队列之后，实战检阅之中，这支军队就出满洋相了。
小唐伯爵相信，尽管塔德王子不知道‘银枪烛蜡头’这个词，但是塔德王子绝对会要求与小唐伯爵的士兵来一场‘友谊赛’，互相较量一下谁更强。到了那个时候，这群只会站队列的士兵恐怕就不得不露馅了。
这是小唐伯爵绝对不能容许的，因此还要有进一步的训练方法。
“在让新兵们初步明白了纪律的重要性之后，紧接着便是要他们明白服从命令，要让他们放弃思考的能力。让他们像是机械一样，像是齿轮一样因为军官的一声命令便一往无前。做出任何事情，哪怕是在炮火遍地的战场上，冒着枪林弹雨踩着鼓点正步走。”
——冯·克劳茲《战争论》
十七世纪的欧洲战场上，因为火枪的准确性不足，列兵们迈着整齐的步伐，踩着鼓点，完全无视了死亡的威胁，无视了死神的镰刀，一直走到距离敌人只有二十步距离，才开了第一枪——惠灵顿公爵的龙虾兵，就是这样打败拿破仑引以为傲的法国皇家近卫军团的。
十七世纪的列兵，他们并不是没有恐惧，而是因为强烈的，甚至是惨无人道的训练，硬生生的将这些列兵打磨成了机械，而机械，是没有恐惧，也不知道后退的。
而现在，小唐伯爵便是打算效仿一下，近现代的欧洲军队的这种做法了。小唐伯爵相信，几百年后的这些欧洲人的后代能做到的事，没理由现在的欧洲人就做不到了，如果现在的欧洲人做不到，那一定是棍棒没有给够。
要让这些家伙将服从命令的概念刻入骨髓深处，形成条件反射，要他们在听到自己的声音之后，没有任何犹豫便做到自己所命令的事情——而能做到这一点的，唯有高强度的训练。
而且，是略带些难度的训练。
要让士兵们做到一些他们觉得他们原本不可能做到的事情——逼迫他们超越极限，逼迫他们将这些不可能完成。
例如说，要让他们背对着蒙上眼睛从三米高的高台上跳下来，然后让下面准备好的士兵接住他。
这个训练，既可以锻炼士兵的胆量，减轻他们的恐惧，又可以培养士兵之间的信任，让他们更有团队精神。
当然，更重要的是，三米的高度，它是不足以摔死人的，就算有士兵一时疏忽没接住，那也就是痛一下，休息一会就能继续训练了。
当然，大棒的教育并不是从来都管用的。
因为这些士兵还是人，只要是人，那他就会有一个接受极限，超过这个极限的话，这些士兵要么罢工，解散不干了，要么就干脆直接起义，推翻小唐伯爵这个残暴无度的领主。因此，大棒挥下的同时，还要准备好胡萝卜。
就比如说是肉食啊，名声啊，权利啊这样的东西，光宗耀祖，名留史册，这样的事情无论是东方还是西方，都一直是任何一个有野心的人追求的。而对于这些脱产士兵们尤为如此，因为尽管这些士兵的生活已经比大部分的农民都要好，但是他们的身份，他们是小唐伯爵的私兵，也就是说他们依然是小唐伯爵的农奴，也就是说他们是奴隶。
奴隶的孩子，永远都是奴隶。
而奴隶，不管这个奴隶有着再大的功劳，再高的才能，他也永远都是属于主人的所有物，主人要他生，他便生，主人要他死，他只能死。
因此，对于这些已经过了大半辈子农奴生涯的士兵来说，倘若有一天，倘若有一个机会，可能摆脱农奴的身份成为一个自由民，哪怕这个机会只有着十分之一，不，百分之一的可能，这个机会也是农奴们可遇而不可求的。
而现在，这个机会就摆