等到了又一个午休时间，姜田随意的拿起最新一期的邸报，这才发现报纸的厚度似乎有所增加，打开一看不要紧，姜田就只剩下了苦笑的份：“这分明就是后世的中央党报嘛！”
除了邸报上最常见的政治动态之外，还增加了不少实事分析与社论，尤其是眼下正在热议的部委改革。还在进行权利再分配的张韬忙的焦头烂额，本来新朝成立对前朝的一些规矩进行变动是很正常的，所以无论部门的名称怎么改变，或是增加多少消减多少部门都没有关系，因为千百年来无论任何一个朝代，只要是还是想立足于中原，就不可能改变一些基本的东西，比如这个社会中占据领导地位的士绅阶层。
在历史上无论明还是清，他们除了一些不太重要的区别之外，整个国家的统治体系并没有太大的不同，满清八旗不过是取代了尸位素餐的明朝皇族们，国家的主要统治结构没有发生太大的改变，任何政令与朝廷的法规都只能行使到县令的一级，虽然保甲、里长之类的角色依然存在，但是真正在乡村或是乡镇中占据统治地位的，还是各地方的宗族与士绅。那些没有官衣却比官员权力还大的土皇上们才是这个国家统治阶级，以至于有时候就连皇权都要给他们让路，若是谁想动他们的利益，不仅在朝廷中的各类代言人会站出来极力反对，同时还会发动舆论对敌人口诛笔伐打成十恶不赦的坏蛋。而在历史上雍正就是因为推行摊丁入亩损害了这些人的既得利益，结果一直都被说成是千古少见的暴君。
雍正不受待见，是因为他这个人一心为了维护国家的稳定，或者说是为了维护皇权的稳定，而不惜对所有既得利益集团开刀，不管你是满人还是汉人，只要挡着皇帝的权利，就一定要被一刀劈开！这一点别说是他儿子乾隆做不到，就是被称为千古一帝的康熙也做不到，所以满清能在中原立足与这位遭恨的皇帝不无关系。同时他相比搞一条鞭法的张居正占优的地方在于，他不在乎儒林与地方士绅的反扑，事实上在满清早期大开杀戒**大行其道的时代，儒家所能动用的社会力量极其有限，这才让他能大刀阔斧的改革。
张韬就没有那么好命了，作为一个从现代穿越过来的中国人，傻子都知道必须要挖掉地方上的这种非法势力，你还不能大大方方的搞**，同时也不能忽略宗族与士绅在维护地方稳定上的重要作用，但是又想剥夺他们的各种非法权利，你说这件事会有多难？而中国在唐以后，除了一个命苦的宋朝之外，一直都没能破解这个死循环，直到韶山冲里一个婴儿呱呱坠地，直到一个生命力顽强的政党，手段逆天、成果辉煌的彻底解决了这个问题。在中华大地上，第一次让政令能通达到每一个乡村，让整个中国能团结的变成一个整体，让被阉割三百年的血性再次回归到这个民族的精神里！有时候你不得不佩服那些老一辈的无产阶级革命家，他们是真的在用生命来缔造一个迥然不同的国家，他们希望原先那些困扰中国的难题都可以得到解决，他们不在乎自己的子孙是否能继续掌握权柄，因为他们坚信中国是全体中国人的中国，而不是某个人或某一些人的中国，无论是他们还是他们的子孙都只是全体中国人中的一份子，只可惜……
不去管二十一世纪的中国怎么样，现在的张韬面临着任何一个开国帝王都要面临的问题，如果为了尽快恢复国力，为了迅速稳定政局，那么选择性的妥协就是必然的。可是经过了那波澜壮阔的民族复兴历程，作为一个从二十世纪过来的人来说，这些为了一己私利而置国家未来于不顾的所谓清流名士们，简直比茅坑里的排泄物还要让人恶心。所以当邸报中写明，任何不经当地司法机关审理的官司，任何由宗族私自审判的案件，皆非法！任何民间自行裁度之律令，皆非法！任何私自囚禁拷打之行为，皆非法！看到这些釜底抽薪的举措，姜田一点都不意外，若说在国朝建立的时候，之所以能够将乡村中的土皇帝们连根拔起，与各种政治运动的整肃，与各类新型官员充斥基层不无关系。但是受限于此时的通讯能力，中央不可能如臂使指般的控制到每一个神经末梢，所以这些肃杀气氛浓烈的政策究竟能不能起到作用，姜田也不报任何期望。可是这却开了一个口子，等于宣布那些私设公堂的土皇帝没有合法的管理权，等到国家能够腾出手来整治他们的时候就有了法理上的依据。当然这些人也明白此举的危险性，没有了管理权的士绅和普通地主没有区别，以后还不就是砧板上的肉，随便的让人拿捏！
可是到了这个时候，这些人才发现，以前本以为靠着族中出个读书人，就能攫取政治权利，进而在朝廷中扶立代言人的日子到头了，莫说地方官的职权也被削弱，就是读书人以前超然的地位都已经不复存在，他们所赖以依靠的政治资本几乎消失无踪，从明年开始你有多