大唐神龙年间，江湖上有奇女子公孙幽，与妹妹公孙盈闯荡江湖时同用“公孙大娘”之名，两人踪迹无定，行止飘忽，以一手超凡脱俗的越女剑闻名于江湖。公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公孙大娘之名，于是乎，外人只当公孙大娘乃是一人。
公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也从不违拗；公孙盈跳脱喜动，武功大成之后，更是耐不住性子，越女剑术本是极凌厉的剑术，公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。
周（这个时候的正是女皇武则天当权）神功年间，江湖上以公孙、柳五，两人一南一北，并称于当世。柳五名为柳风骨，也就是现任九天之一的炎天君。当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞吴刀遍试中原，几无败绩。当时江湖之上少林虽然依旧被尊称为武林泰斗，可是实际之上已经不在处理武林事务，这个时候的江湖已经完全被唐、叶、柳三大家族控制，世人只知道“南叶北柳，西唐东杨。”
周神功元年（公元697年），威震河朔百年的豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对方必是浪得虚名，不料略加切磋，都觉对方所学超俗，此后更曾数度携手。柳风骨狂放不羁，与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此与柳风骨相熟，三人渐以兄妹相称。公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意，不料柳风骨虽觉与盈投契，却并未涉及****之念，只作红颜知己相待，反是公孙幽柔婉之态，深得其心。
周圣历元年（公元698年），柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。柳风骨本未料到此事，他见公孙盈如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。公孙盈离开霸刀之后，从此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护，唯有婉拒柳风骨之意。（ps：这里忍不住吐槽一下，为什么你不下两份聘礼了，两个一起娶了啊还是说觉得妹子太彪悍自己压不住？）
此事过后，不喜欢在外走动的公孙幽也只得出门寻找妹妹，她心地良善，最见不得他人受苦，见到孤苦之人，便出手救助。她的剑术与妹妹相比更加柔和，剑法优雅飘逸，更像舞步，将剑术中优美之处凸现，以剑器之舞筹措金银，宣扬声名，以便寻找公孙盈，却在同时竭力救济孤女孤儿，公孙剑舞之名由是愈加响亮。她们姐妹长相一般无二，江湖中人不知所以，却将以往公孙盈以公孙氏之名闯下的名声尽数算在公孙幽头上，公孙幽此后只以大娘自称。
公孙盈在外数年，少有显露踪迹之时，她初时胸中充满激愤，只觉上天待己大是不公，视若知己的五哥和胞姐都是欺骗自己之人，待到天时渐长，心意渐平，四年时间转瞬即过，她绝足江湖，却是不再显露踪迹。
周长安二年（公元702年），公孙幽终于寻到公孙盈。公孙盈心中虽仍然介怀当年之事，但一人独居也是无趣，终随公孙幽返家，姐妹一别数年，都是不胜唏嘘。公孙盈回家之后，才发现当年自己闯下的字号，已尽归姐姐所有，公孙盈之名，却是再无人得知，她睹物思人，见到家中桌椅茶碗、庭前屋后，尽是柳五踪迹，不胜心烦，与姐姐少有话说。
神龙元年(公元705年)，唐中宗李显闻公孙剑舞之名，为一观公孙氏剑舞于一年之内连下七道圣谕招大娘入宫，公孙盈自请代姐入宫，一来避开烦恼，二来也想在世间留下自己的踪迹。公孙盈对中宗之女安乐公主极其喜爱，特收为弟子，教导她修习剑舞之术。公孙盈在皇宫之中一住四年，其间曾为中宗表演剑舞技艺，出宫时，中宗命扬州汉乐府于西子湖畔建乐坊相送，这里的乐坊也就是后来忆盈楼、七秀坊的前身。
景龙三年（公元709年），公孙盈听闻藏剑山庄之名剑大会将柳家的扬刀大会压得毫无威风，想起当年与柳五霸刀之会，终于辞别中宗出宫，她对名剑大会大大不满，便远赴藏剑夺得了首届名剑大会的宝剑御神，这却又被算在公孙大娘身上。
景龙四年(公元710年)，公孙幽在扬州以瘦西湖湖畔乐坊为基础正式创立忆盈楼，将她收养孤女尽皆收入楼中，所养孤女无一不是色艺双修的绝佳女子，史称“七秀十三钗”。不过数年，“七秀十三钗”的名气已经直追公孙大娘当年。无论达官贵人、文人雅士、还是各大门派的少年才俊，都颇以能一睹芳泽为念。
六月，安乐公主之母韦后毒杀中宗，将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了韦氏一族的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦后为皇太后摄政，以平衡各方势力，可是宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后