早在数千年前的远古时代，白银就已经被人类发现并且开采利用了。而大约在新石器时期，白银在中国就已经开始用来制作饰物了。从战国到汉末，不论是银矿采冶，还是加工制作的工艺，都已经达到了相当高的水准。但可惜的是，中国的银矿资源匮乏，很难作为货币长期流通，这也就导致了铜币成为主流货币长时间在民间流通。但是，对于铜矿资源同样算不上丰富的中国来说，这仍然有着非常大压力。
尤其是，前几年董卓为与民争利，私铸了一大批铜含量极低的小钱，流入市场之后将大汉的经济搅了个天翻地覆，几近崩溃的边缘。民间疾苦更甚从前，也彻底断送了大汉皇室的最后一丝元气。
饿殍遍野，饥民如蝗，整个大汉都陷入了一片巨大的混乱之中，幽并两州又怎么可能置身事外？
铺天盖地而来的灾民，铺天盖地而来的蝗虫，让一度生机勃勃，隐约可见一丝盛世之象的幽并两州，也在一时间人心惶惶，民生不稳。
如何将那随时可能到来而又不可收拾的灾难，扼杀在萌芽之中？无非便是钱，粮二字罢了。韩俊没有点石成金的本领，但却可以将他山之石变为自国银钱。
随军而来的，近百名采银工匠，很快就分散开来，钻进了茫茫群山之中。人生地不熟的，危险是一定的，但是他们本来就是吃这碗饭的，再加上韩俊给出的工钱不菲，所以再危险也必须要硬着头皮顶上。
韩俊并没有在奴国停留太长时间，兵贵神速，无数次经典战例都证明了，闪电战往往都是战损最小，成果最大的战争方式。
所以，韩俊之前命令太史慈严防死守，避免走漏风声，让邪马台国的倭人有所防备。更是顾不上休息，便重新登上了战船，率领着大军，全速朝着邪马台国疾驶而去。
相比于不堪一击的奴国，根据情报显示，邪马台国无疑是一块难啃的骨头。虽然刚刚丛近百年的混乱中走出来，但是在女王卑弥呼的统治下，邪马台国的发展速度很快，不仅全面告别了刀耕火种的原始聚居生活，更是像一块海绵般拼命吸收着来自西方大汉的科学技术。
卑弥呼对于“渡来人”的重视与爱护，曾经一度让许多倭人群情激奋的抗争过。但是，随着时间的推移，反对声越来越小了，最后几近于无。因为，绝大多数倭人，已经认识到了“渡来人”对于他们的重要意义。
拥有高度文明的“渡来人”，极大的促进了倭国的发展，也大幅度提高了倭国的农业文明。后世大约在公元9世纪之初整理编写出来的倭国统治阶级姓氏中，总计一千一百多个姓氏中，便有三百多个姓氏是来源于“渡来人”中。
倭人是一个善于学习与汲取的民族，他们敬畏强者，学习强者，而他们的骨子里更有一种可怕的狼性，这就让他们变得更加的可怕。
留给了田豫两千锐卒在奴国主持大局，幽并水师的船队，便追风地朝着邪马台的方向飞驰而去。
时间就是金钱，时间更是生命。
传闻说那个卑弥呼会巫术，穿越之前的韩俊，自然是不信的。但正所谓子不语怪力乱神，自己亲身经历了匪夷所思的穿越事件后，韩俊对于这个世界上一切不可思议的事情，都已经开始持着一种怀疑态度去看待了。
卑弥呼如果不会巫术，她又怎么可能像武曌一样横空出世，终结倭国的乱世登上王座？又怎么可能在人均寿命只有三四十岁的汉末，一直活到了九十多岁才归西而去？
所以，这个女人，容不得自己半分小觑。
万里碧波之上，韩俊和荀攸执棋对坐，心思却根本没放在棋盘上。他的心里面，总是会不由自主地想起历史上蒙古人的惨败来。
蒙古人前后两次东征，都落了个灰头土脸的凄惨下场，原因有很多。而在这其中，一个很重要的原因便是机密外泄，被倭人提前得到了消息，组织起了有效的防御阵地，导致蒙古人始终无法深入到倭国境内以战养战补充给养，最终在相持战中败下阵来。
荀攸自然也看出来了韩俊的心不在焉，微微一笑，捻须安慰道：“主公无须太过忧虑，倭人懦弱胆怯，必不敢与我大汉天兵相抗衡。在奴国便是如此，邪马台国也必定一般无二！”
看着荀攸一脸自信满满的表情，韩俊心里面却还在打鼓。汉人骨子的骄傲，是在一次又一次对外的大捷中培养出来的。他可以理解荀攸内心里对倭人的鄙夷，但他毕竟是丛后世穿越而来，从小到大耳濡目染了倭人的凶残可怕，无论如何也说服不了自己像荀攸那般轻松。
相比于奴国的阿苏城，邪马台国的国都大和城，看上去要更加的矮小破败一些。但是，城内的王宫却修建的高耸华美，规模宏大。
邪马台女王卑弥呼，已经年过三十了。可不知为何，无情的岁月并没有在她的身体上留下太多的印迹，她的相貌竟和一个妙龄少女一般，白皙的肌肤，也丝毫没有松弛的迹象，吹弹可破的一张俏脸上，此时却笼罩着一层浓浓的阴云。
侍立在卑弥呼身侧的，绝大多数都是和她一样的妙龄女子，唯有一个俊秀阴鸷，和她在面相上有几分相像的年轻男人。
男人的名字叫做须佐之男，卑弥呼同父异母的弟弟，在邪马台国堪称是一人之下，万人之上，地位尊崇无比，但是在卑弥呼这个姐姐面前，却是战战兢兢，大气不都敢出一口。
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