【王修】
王修，字叔治，北海郡营陵人，也有资料称其为王修，七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里在社日祭祀土神，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此停止了社日活动。王修二十岁时，外出到南阳游学，住在张奉的家里。张奉全家人得了疾病，没有照顾的人，王修亲自精心抚恤他们，直到他们病好了才离去。
初平年间北海国相孔融召王修为主簿，让他担任高密县令。高密人孙氏素来为当地豪侠，门客屡次触犯法律，民间有抢劫案发生，贼人进入孙氏门下，吏役没法捕捉。王修率领吏役百姓包围了孙氏家宅，孙氏抗拒坚守，吏役百姓畏惧忌惮不敢靠近。王修命令他们：“谁敢不向前进攻，与孙氏一同治罪。”孙氏害怕了，终于交出贼人。从此，豪强们都被震慑畏服。
荐举孝廉时，王修推让给邴原，孔融不听从他。适逢天下大乱，这事没有实行。不久，郡中有人叛乱。王修听说孔融有危难，连夜赶往孔融那里。反贼开始发难时，孔融对左右人说：“能冒着危难来的，只有王修而已！”话刚说完，王修就到了。后来王修又任功曹。
当时胶东多有贼寇，又命王修为胶东县令。胶东人公沙卢宗族强盛，自己设置营寨壕堑，不肯听从官府的发派调遣。王修独自带领几个人骑马径直闯进公沙卢家中，斩杀了公沙卢兄弟几人，公沙氏族人震动惊愕，没有人敢有举动。王修安抚了其余的人，自此贼寇逐渐止息。孔融每次有了危难，王修即使是在家里休息归养，没有不马上到的。孔融往往倚仗王修得以免于祸患。
袁谭在青州时，征召王修为治中从事，别驾刘献几次诽谤诬陷王修。后来刘献因事当判死罪，王修审理这件案子，刘献得以免于一死。当时人因此更加称赞王修。袁绍又征召王修任即墨县令，后又任袁谭手下的别驾。
在袁绍死后，袁谭和袁尚兄弟对立，袁谭在邺城被袁尚打败，王修率领吏役百姓前往营救袁谭，被袁谭所称赞，但王修劝袁谭兄弟修和，袁谭知道王修的心意却没有采纳其意见。后袁谭联合曹操对付袁尚，又在曹操攻打邺城时背叛曹操。
曹操率军亲自讨伐袁谭，王修知道后立刻带着几十人去救援，未至，袁谭已经被杀，王修遂为其收尸，后曹操感叹其忠诚，认为王修是真的士人，于是礼聘王修为司空掾，代理司金中郎将，后迁为魏郡太守。王修治理政务，抑制豪强，扶助弱小，赏罚分明，为百姓所称道。
【张燕】
张燕作为黑山军的首领，在黑山军势力顶峰时也是北方一个强大的势力，和袁绍、曹操等诸侯也是交手颇多，后随着袁绍一统北方，势力逐渐被压缩。
建安九年（204），曹操在攻破邺城前夕，张燕派使者来拜见曹操，请求派军协助曹操进攻袁氏兄弟，曹操委任他为平北将军。次年四月张燕率领其部众十余万人投降曹操。曹操封张燕为安国亭侯，食邑五百户，命他率军到邺城驻守。
黑山军也就此退出了历史舞台。
【鲜于辅、徐邈、阎柔】
鲜于辅原来是刘虞麾下从事，刘虞被公孙瓒杀死后，鲜于辅和鲜于银等人起兵为刘虞复仇，并推举阎柔为乌桓司马，公孙瓒被消灭后，在田豫的建议下，鲜于辅选择投靠曹操，被曹操任命鲜于辅为建忠将军，都督幽州六郡军务。
建安五年（200），官渡之战爆发，鲜于辅到前线拜见曹操，被拜为左度辽将军，封昌乡亭侯，遣还镇抚本州。同年遣使曹操，获封护乌丸校尉。
建安十年（205），鲜于辅率幽州的军队正式归顺朝廷，同年，三郡乌桓出兵犷平，攻打攻鲜于辅，后曹操出兵救鲜于辅，击退乌桓。
阎柔则在曹操讨伐北方时领导乌丸、鲜卑等归附，还献出名马，后跟随曹操出征三郡乌丸，阎柔因功被封关内侯。
徐邈是燕国人。曹操平定河朔时，任其为丞相军谋掾，试守奉高县令，后来到洛阳任东曹议令史。曹操待其如子，曹丕也将其视若兄弟，镇守北方，统帅幽州兵马。
当时法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守。转任南安太守。
【田畴、邢颙】
田畴原是幽州牧刘虞麾下，在公孙瓒杀死刘虞后决心为其主复仇。后袁绍消灭了公孙瓒，多次征召田畴，他都没去，袁绍死后，其子袁尚又来征召，田畴依然没理。
后曹操准备讨伐乌恒，田畴遂投靠曹操作为向导，并且为曹操献上了以退为进之策，亲自为曹军带路，最终出其不意大胜乌恒，可以说是曹操打败乌恒的最大功臣，而田畴认为自己应该为旧主刘虞守节，遂离曹操而去，不愿出仕。曹操则爱其才，多次准备用爵位赐封田畴，田畴上疏陈述自己的诚意，以死来发誓。曹操没有听从，想把他招来授官，再三再四，甚至派出夏侯惇打探，而田畴心意已决，终究没有接受。
邢颙年轻时曾被举为孝廉，还被司徒辟命，但他并未就此踏上仕途，之后还改名换姓，前往右北平跟随当地豪族田畴一同四处游历。后曹操平定冀州，