【进击的孙坚】
就在酸枣联军解散，各路诸侯纷纷放弃之时，只有一路诸侯仍然在坚持。
孙坚在惨败给徐荣之后，他没有丧失斗志而是一路徐徐收集散兵，进占太谷阳人。并以此为据点，向袁术请求支援，严加防范，以图再起。很快袁绍、袁术拒绝和董卓谈和，董卓于是以胡轸为大都护、吕布为骑督，都督华雄等人带着步骑大军前去讨伐袁术的部下孙坚。胡轸这个人的性格不太好比较急，出兵前扬言要斩杀一个将领，做为整肃军纪手段。这一下就得罪了包括吕布在内的很多将领，大家都想要给他一个好看。董卓军未战将领们已经失和，结果惨败给了孙坚，董卓军的都督华雄也被斩首示众。
孙坚一战成名，这是各路诸侯的部队第一次打败西凉军。这时候有些小人忌妒了，他们便对孙坚的君主袁术说道：“孙坚倘若占据洛阳，发展势力，将难以制约。如果任其发展，岂不是除却一狼，又增一虎吗？”
袁术勇而无断，居然真的怀疑起来了，于是他便不在运粮草给孙坚。孙坚军中缺粮，感到焦虑万分，那时阳人距离袁术所在鲁阳有一百多里，孙坚日夜兼行快马加鞭的赶回了鲁阳见到了袁术，他用刀划着地分析形势，对袁术说:“我所以如此献身不顾,上为国家讨伐逆贼,下为将军报家门私仇。我孙坚与董卓并无刻骨仇恨,而将军您却听信小人拨弄之言,居然对我起怀疑!”袁术对孙坚顿时感到很内疚，明白自己做错了事,当即调发军粮，孙坚也很快返回驻地。
董卓感受到了孙坚的威胁，既然硬的不行那就来软的。董卓派部将李傕为使者，想要与孙坚联姻，更是对孙坚说，只要他答应，他可以随便开一份名单，上面列举的那些身孙坚的亲戚好友、族人子弟，董卓都可以让他们担任地方长官，包括刺史、郡守的位置。
但孙坚不是吕布，他一口回绝，更是对众人说道：“董卓大逆不道，荡覆王室，如今不诛其三族，示众全国，我死也不瞑目，难道还要与他和亲吗！”孙坚拒绝了董卓之后，董卓不仅不在意反而对孙坚更为欣赏了。
很快孙坚便重整完部队，他率领大军进军大谷，部队一直挺进到了距离洛阳九十里的地方。为了迎击孙坚，董卓更是亲自带兵作战，双方在先帝陵墓一带展开决战，董卓不敌孙坚，只好败走渑池，孙坚两战两胜。孙坚随即带兵杀向洛阳，与守卫洛阳的吕布开始交战，孙坚最终从宣阳城门进入洛阳城，并且将吕布击退。就这样孙坚三战三胜，成功的收复了这个曾经的大汉京城。
根据《吴书》记录，孙坚之后在洛阳城中得到了玉玺。
占领洛阳之后，孙坚命令部队清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀，分兵出函谷关，到新安、渑池防御董卓军。随后，袁绍看到孙坚不断取胜，为了防止袁术做大，他任命周昂（一说为周禺，也有说周昕）为豫州刺史（注1），率兵夺取孙坚的根据地阳城。就这样孙坚的攻势也被迫中断，董卓讨伐战实际上也到此为止，随后诸侯们各自为政、相互攻击，天子的权威一落千丈，乱世已经来临，群雄割据的时代来到了。
【玉玺之说】
历史上关于孙坚有没有得到传国玉玺，是有争议的。
尽管《三国志》中没有明确记录这件事情，但我个人根据已有的材料认为孙坚得玺之事还是比较明确的。
《吴书》中明确的记载了孙坚在收复洛阳时得玺一事，《山阳公载记》里也有袁术拘孙坚妻子夺玺的记录，在《先贤行状》里有徐璆在袁术死后得玺归汉的记载，基本上孙坚得玺之事在已知的历史材料是可以自圆其说的，虽然还是有一些疑问，但我认为基本为实。
【袁术和孙坚】
在董卓讨伐战中孙坚的确大放光芒，功劳远在众人之上，最后他几乎是凭自己的一己之力，收复了洛阳，击退了董卓，但这其中有一个人不应该被忽略，他的功劳员严格来说不在孙坚之下，不用说他就是孙坚的老大———袁术。
孙坚如果不在袁术麾下的话，他是绝对不可能在历史上有这么大的功劳的。除了跟随袁术之外，无论孙坚去酸枣还是河内他都是没办法得到重用的。酸枣联军内诸侯众多，是反董联军的大本营般的存在，但诸侯们相互以试探居多，没有一个人肯真心的去打董卓，否则曹操也不会跑到袁绍那边去了。至于河内那边，袁绍的确想打，但很可惜他的粮草被韩馥掐着，兵马未动粮草先行，你没有这些还想打胜仗？
袁术这个人在历史上的确不咋地，但我们不能不顾客观的历史事实，把所有的脏水都往他身上泼，也不能无视了在历史上他的功劳。虽然是史书上没有提及，但袁术应该是把自己的前线所有部队，都调给孙坚用，就连他个人也实际上也是基本只为孙坚一个人提供粮草，否则真以为孙坚凭借那些被徐荣打残的残兵败将，随后就可以来个大翻身，三战三捷，把董卓打出洛阳啊，不要真以为孙坚天下无敌了。
前面我也说过了，酸枣联军解散后，实际上到后来只有一路诸侯孤军奋战，这路诸侯就是袁术，袁术坚持到了最后，他和孙坚最终收复了洛阳，如果不是他哥哥袁绍拖后腿，最终恢复汉室，收复长安那也不是不可能的事情。的确袁术也曾经听过谗言，断了孙坚的供给，可孙坚和袁术当面谈过之后，袁术立刻当面悔改，再次全力支