不过诸葛恪在内政方面还是有所缺板的，孙权曾经任命他为代理节度，接替去世的徐详掌管部队的粮食供应，但这个工作往来文书繁琐，诸葛恪就不太喜欢。
据《江表传》记载，诸葛亮听说诸葛恪代替了徐详，写信给陆逊说：“家兄（指诸葛瑾）年纪大了，而诸葛恪性格疏漏，现在他主管粮食供应，粮谷是军中最要紧的东西，我虽然在远处，也暗地感到不安。请足下特别为我转告至尊。”陆逊告诉孙权，孙权立即转让诸葛恪领兵。
ps：我个已经发现了本卷基本上每篇都是十七章的，从这里开始就是后孙权时代了，估计也是十七章，不是的话我也会争取写成十七章。
注：
与丞相陆逊书曰：“杨敬叔传述清论，以为方今人物雕尽，守德业者不能复几，宜相左右，更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相谤毁，使已成之器，中有损累；将进之徒，意不欢笑。闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求备于一人，自孔氏门徒大数三千，其见异者七十二人，至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数子之不备而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古，何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。苟令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者邪？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大仇，惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。夫己不如礼，则人不服。责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨。相怨一生，则小人得容其闲。得容其闲，则三至之言，浸润之谮，纷错交至，虽使至明至亲者处之，犹难以自定，况己为隙，且未能明者乎？是故张、陈至于血刃，萧、朱不终其好，本由于此而已。夫不舍小过，纤微相责，久乃至于家户为怨，一国无复全行之士也。”