88看书>军事历史>汉末三国志>第006章 风暴前夕

传说中,在张角同学很小很小的时候,他和他的两个弟弟一起上山去采药,或许是命中注定也或许是天降大任,一位白衣飘飘,白发飘飘,仙风道骨,碧眼童颜,手执藜杖的老人出现在他们的面前。

“这几位小兄弟,我看你们天资聪颖,骨骼惊奇,乃是百年一遇的奇才,如今邪魔当道,人间一片混乱,百姓民不聊生,我这有三卷传奇天书《太平道术》,可救民于水火之中,我这就授予你们,日后需要好好研究,拯救世界的重任就交给你们了。”

不等三兄弟有任何疑问,老者便飘然离去。就这样张角三兄弟们得到了《太平道术》,从此他们开始苦心钻研,最终修业有成从而走上了拯救世界的道路。(不要纠结太多,传说这种东西,就是传着传着,就变成了作者想怎么说就怎么说。)

当然,当然,这是传说了,与历史上的真实情况可能有那么一点点小小的出入。

历史上有人认为《太平经》也就是《太平道术》的作者是道士于吉,《太平经》也叫做《太平青领书》,现一般都认为就是现在《道藏》中的《太平经》,脱胎于西汉时齐人甘忠可的《天官历包元太平经》,后成为禁书,秘密地流传在民间,日久年深,由于传经者递相增补,篇幅日繁。

但历史上是不是于吉把《太平道术》交给张角,这就没人清楚了,毕竟在正史上张角虽然很出名,但是他却是一个很神秘的人物。在公元168年以前,张角在历史上是没有记载的,所以我们至今都不知道关于张角的父母,身世,年龄,就好像是突然冒出来了一个人一样。我们所清楚的也只有关于张角在准备发动黄巾起义,因病去世之前短短的16年历史而已。

让我们把历史回溯到公元168年,也许是历史的巧合,在前一年汉恒帝刚刚病逝,那一年的正月刘宏随迎驾队伍抵达雒阳城外夏门万寿亭,由窦武率文武百官迎接。次日,刘宏继位,他也就是历史上有名的汉灵帝,改年号建宁,那一年也就是建宁元年。

与此同时远在北方的冀州也出现了一对三兄弟,他们医术高明,还精通道教,在那时灾情严重的冀州里,他们不仅能治好病人的身体,还能顺手维护一下病人的心理,短短几年中这三兄弟的名声就迅速传播出去了,他们也就是张角,张宝,张梁三兄弟。

实际上在最初几年里,张角三兄弟并没有表现出非常明显的反动意识,他们一开始也仅仅是在冀州为灾民治治病,顺便宣传一下他的道教思想而已,在治好病者身体的同时也维护一下他们的心理健康。可惜的是那是一个糟糕的年代,邪魔当道,民不聊生。在那个年代里,苛捐杂税众多,徭役兵役繁重,还有灾荒频繁;为官者,不是外戚宦官门下走狗,就是自顾自的门阀世家中人。天灾人祸,百姓们实在无路可活,吃草根啃树皮,就连易子相食的惨案也时常发生。

经过数年的医道生涯,张角终于明白了,光医命救人是没有用的,想要拯救这个国家,不能医人,只能医国!

张角深受道教影响,以宗教救世为己任,他决定推翻汉王朝。灵帝熹平年间(172-178)他以《太平经》为经典教义,创立了道教派别太平道。

太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等,皆据《太平经》而来。太平道和历史上主流的道教并不一样,实质上,它更接近于西方的一神教。

张角以黄天为至上神,认为黄神开天辟地,创造出人类。又信奉黄帝和老子,认为黄帝时的天下是太平世界,是人类最美好的事情。在这个太平世界里,既无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。在此基础上,张角提出了“致太平”理想。这也是太平道的基本教义和宗教理想。太平道宣称在天上有鬼神监视人们的行为,并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命,要求人们多行善事,少做坏事,反对剥削、敛财,主张平等互爱,深得穷苦大众的拥护。

当时太平教的传道方式是“师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。”简单来说就是信者生不信则死。

当时政治黑暗,经济凋敝,又逢连年灾荒,广大民众生活苦不堪言,又加上封建思想泛滥,“黄老”思想的流行,使得太平道在贫苦百姓中获得了广泛的认可,太平道吸收了大量的信徒,张角则培育了众多弟子。

张角自称"大贤良师",他将自己看做先知,他的两个弟弟,张梁、张宝则自称大医,共同统领太平道。张角在冀州站稳脚步之后,随后便派出弟子到全国各地宣扬教义,发展太平道。经过十多年的发展,太平道教徒达到数十万,势力遍及全国大部分州郡,其中以贫苦的农民和手工业者为主,但其中也有少量官吏,甚至还包括了宦官。为了方便管理,张角将教徒们划分为三十六方(教区组织),大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。

张角在宫中取得内应后,为这事次起义做了严密的准备,他按照五行相生相克的理论选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年(184)三月五日举行大起义,随后张角进一步提出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,认为后汉为火德,即是苍天,而太平道为土德,


状态提示:第006章 风暴前夕--第1页完,继续看下一页
回到顶部