鬼厉淡然地道：“还不走？”
出了阴司街，不想遇上了鬼王，两人眼神一阵交锋，各自打量着，惊鸿一瞥，就此作罢。
“这是鬼王，昔日的恩师，也与我们一同前往！”
听了鬼厉的介绍，左浩天微微示意，算是打过招呼了。鬼王愣了一下，随即哈哈大笑，心里大是畅快，暗道：“好，好。总算没有枉费我一番栽培之意！”
“那轮回池在铁围城，再往前要过奈何桥、血盆苦界，曼殊沙华开到此处，再无法往前了。可惜了这冥界奇花！”
“不错，曼陀罗花是一种凄美而诡异的品种，除了常见的五种之类，还有蓝色、紫色、绿色一些异种，有很好的药用价值。”鬼王刚一开口，顿时引起了左浩天的兴致。蔑视地道：“是吗？”
“佛经云，佛陀成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。曾有一本《异物志》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。关于它的颜色，说法十分不一。佛经中，曼陀罗花是适意的意思，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。人间百年前也有密宗一派，只是北极冰原一战从此消失匿迹，作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。”
故意停滞了片刻，接着道：“依照《法华经》的说辞，佛陀开坛说法时，降下天雨曼陀罗花。大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。看来，此花与佛门有缘。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。”
原原本本，娓娓道来，说得左浩天嗔目结舌，讪讪一笑。“鬼王前辈，不愧见识不凡，在下浅薄了！呵呵，如此这一程也不寂.寞了。”
行了数十里出了枉死城，空中弥漫着一种难闻的味道，刺鼻的腥臭，就像臭水沟里流出的苟水，混杂着腐烂的血味。阴云垂地，黑雾迷空，荆棘丛中暗藏无数鬼怪尸骸，石崖之中隐身着千百邪魔，没有鸟兽虫蚁之声，草木枯败，山间水涧流水潺潺，却有恶鬼饮之，旋风滚滚，黑雾纷纷。
又过了许多阴司衙门，一处处俱是悲声震天，恶怪惊心，叫人胆寒不已。这时，前方忽然出现了一队排列整齐的人影，都站在一座桥上，有一伙鬼差手持令旗，腰配大刀，个个凶神恶煞牛头马面。那桥下，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝于耳。桥头有炉火正旺，上面有一口大锅，其中汤水翻滚。有两位如花似玉的小姑娘站在旁边，从锅内舀出一碗碗汤水递给来到桥前的人。那汤锅中的香气，让人觉得五脏六腑为之欢畅不已，似乎忘记了万千烦恼。
鬼厉凝气运神，透过迷雾，看见了一块木制的牌坊上书“孟婆栈”三个大字。奇怪的是不见传说中的老婆婆，反而是两个模样俊俏，煞是可爱的小姑娘，手脚灵快，貌美心善，招呼着来来往往的行人。她们身后正是一座客栈，竹子扎成的藩篱整齐地竖立着，院子里的屋子也不高，两三层，想必平日也没什么贵客光临。粗略看去，还是ting整洁的。
“走吧，前面就是奈何桥，桥下的血污池可是恶地，当心！奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。”
左浩天自言自语，嘀咕咕咕的，走在前面引路。
传说此桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。在民间更多的人相信奈何桥是人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。常说“鬼话连篇”，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，并不荒诞。各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。
三座桥连绵起伏，高低不一。大小、形制完全相同，只是细微的地方有差异。第一座起于平地，桥宽仅四尺许，两侧护以竹子栏杆，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池,名曰“血污池”，池底及桥壁均为条石嵌砌。第二座桥银光闪闪，第三座桥最是富丽堂皇，金子铺路，黄灿灿一片。
来到桥头，那桥晃了晃，最终呈现在鬼厉眼前的是座银桥。竹桥在下面，能看见却摸不着，虚虚实实的。
鬼王咳了咳，道：“此桥让人望而生畏，有筛选善恶鬼的作用。本王生前杀孽太重，这竹桥十死九生，偏要闯它一闯。”
往下望去，忘川河水呈血黄se，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。竹桥摇摇晃晃，不少地方已经坍塌，竹子搭成的扶手腐烂地早没有了护佑之力，这半人半鬼的桥实在是可怖