世界上最为有名的“蓝色之城”有3座，与海滨纯美的希腊圣托里尼岛、悠然世外的******蓝白小镇截然不同，印度的焦达普尔是座沙漠中的艳丽之城，当你爬上焦特布尔最伟大的建筑——梅兰加尔堡眺望全城，那一抹艳丽的蓝色一定让你久久震撼！
起码沙克鲁和阿迷纱现在的感觉是非常震撼，大婚之后两位差点被繁琐复杂的婚礼仪式折磨疯的年轻人便急匆匆的开始了他们的蜜月旅行，第一站便选择在了沙漠中心的蓝城焦达普尔！
很多印度的城市都有一个很有意思的外号，有的是以颜色命名，比如沙克鲁现在所在的蓝城焦达普尔、粉城斋普尔、金色城市詹斯梅尔，还有以城市的特色来命名，比如前面提到过的以性庙著称的卡邦拉霍就被称为性城、以鼠庙著称的比卡涅尔就被称为鼠城、以泰姬陵而闻名的阿格拉被称为爱城、以圣河沐浴而著称的瓦拉纳西被称为浴城，还有穷城詹西、斋城普什卡、欢城果阿、影城孟买等等。
虽然同为以颜色命名的城市，但蓝城焦达普尔和粉城斋普尔还不一样，斋普尔之所以成为粉城是强制性的。在1727年，当时的斋蒲尔王公斋·辛格(jaih)（斋蒲尔市名中的“斋”字就从他的名字而来）为了向莫卧儿的沙杰汗大帝致敬，按照旧德里红堡的式样，用红色砂石筑料建造了一座粉红色的宫殿。他的后世子孙们不忘遗志，继续把王宫改扩翻新，慢慢的，宫殿变成了一座粉红建筑博物馆。直到1876年，伴随着那次一锤定音的事件，粉城终于名至实归。那一年的天下早就变换大王旗，大英帝国当家做了主人。同样是想讨主人的喜，斋蒲尔王公为了迎接英格兰王子殿下光临，特颁布一项强制性法令，城市内所有房子都要给我刷成粉红色！
由于是强迫性质的，所以在没有强制命令之后就没有人继续粉刷，在一百多年的栉风沐雨之下，斋普尔很多地方的墙皮都已经褪色脱落，只有大的色块还在。
而蓝城焦达普尔则不一样，不仅由当地政府组织的大规模粉刷持续了上百年，甚至都能经常性的看到当地老百姓拿着蓝色拖把在墙上东涂西抹，将房子涂成蓝色。
而且与希腊的蓝城（圣托里尼）不同的是，焦达普尔虽然主色是蓝色，但配色却是红、黄、绿、灰，乱七八糟五颜六色全都有，不像圣托里尼，除了蓝色就是白色，干净纯粹的与海相接、与天相连。
对此沙克鲁调侃的问道：“阿迷纱，和希腊的蓝城比。是不是说明这里市民的审美级别已经高到能够认同简单色比复杂色更符合人对美的潜意识追求，并把这种意识升华为社会规范，让人人遵守。”虽然嘴里这么说，但心里沙克鲁却不是这么想的，在这种人牛共粪的地方谈审美，就像在中国山区和当地农民讨论最新一季的巴黎时装，这对于双方都是一种侮辱。
“少胡说，关于这个官方有两种说法。一种说法是，蓝色有驱除蚊虫的功效......”
听到这里，沙克鲁心中忍不住吐槽了一句，天啊，这是我穿越一来第一次听到印度人竟然用科学原理来解释现实生活，虽然理论来源并不是科学家的实验室报告，而是朴素的经验主义，但这也够让人震惊的了。不过仔细想了一下之后，沙克鲁忍不住打断阿迷纱的话说道：“这个说法好像不靠谱吧，如果这种蓝色粉刷真的驱蚊效果非常好的话，那别的城市早就跟风效仿了，可事实是这种情况只保留在了焦达普尔这一城一地。”
阿迷纱捶了他一下说道：“人家还没说完，你就打断了，这不是还有第二种说法么，据说这里是梵天的地盘，所有蓝城的居民全是他的信徒。而创造神的宫殿即是蓝色。那无论当地人把房子刷成深蓝浅蓝，潜台词都是在说，梵天和我同在。”
沙克鲁点点头道：“恩，这还比较接近印度民情。在这个神学远比科学发达的国度，凡事想得神一点，没准就对了。”
说笑间两人继续游览梅兰家城堡，整个城堡是这个城市的军事制高点，安坐于城市中心的小山山巅。城市的其他建筑环绕山体而建，错落的民宅散落于山腰山谷各处。这样的城市布局和希腊雅典类似，从城市的任何角度仰望，都能清楚地看到高高在上的城堡（雅典卫城）。
据当地人说，在城堡建造之前，那山顶原是鸟神的宫殿。被驱赶的鸟神愤怒地发出最恶毒的诅咒。让这座沙漠城市永世缺水！让这座罪恶之城瘟疫横行！果然，接踵而至的旱灾和鼠疫让眼前这座开满鲜花的城市差一点就变成印度的古楼兰。就在城市危在旦夕之时，一位苦修的圣者甘愿把自己活埋于城下，希望以自杀献祭的方式完成对城市的救赎。鸟神被他的舍己为人感动，终于收回咒语。随即，求雨的人们看到远方的天空飘来一朵久违的乌云。
在通往鲜花城堡的山路上，看到那块为纪念圣者功德而凿刻的石碑。碑文上方是一只头顶华盖的神鸟。碑文内容详细记载了那段神话般的历史。
从碑文处到城堡大门还有大约200米山路，在接近城门的地方突然出现一个90度的拐弯。城堡建造者别具匠心，是为防止打仗时冲锋的象群凭借惯性冲破城门而设计。为进一步加强防御力，城门外侧纵横排列着几百枚1尺来长的铁钉，森然的金属光泽现在看来也依然能让人感觉到冷。虽然它们的功能早已从军事转变为装饰，但在那藩王割