88看书>仙侠修真>三途志>第五章 龙种妖 魔从何来

要说这妖妇究竟是何来历?据刘伯伦讲,这妖妇乃是具有龙种的妖怪。说的是世间百兽之中,唯有龙性最淫。传说龙乃神兽,但又存于世间,虽立足于百兽之上,却可以同百兽杂聘。

比如说,龙同鲸交配,所生出的动物称‘蜃’,蜃的外形像个大贝壳,躲在茫茫海中可吞云吐雾营造幻境迷惑过往船只,龙同猪交配,所生的动物叫‘猪婆’,性格暴躁嗜血,而龙同马交配生骧,同蛇生蛟,同牛生鳞。

后世人说皇帝是真龙天子,而皇帝三宫六院七十二妃,可以和所有女人交配,恐怕也是从此处效仿而来。

讲的是这虞娘子便是龙与驴交配出的混种,名为‘蚮’(te),是种有龙性的怪物,后来修炼成精,也不知从哪里得了这么一套宝物和造畜的法门,之后便在此行妖吃人,而它的目的倒也明了,就是想飞升成仙。

世生听罢刘伯伦的话后心中暗想:怎么又是这样一个妖怪?话说最近这两年这类迷了心的妖怪真是越来越多了,到底是谁告诉它们吃人就能成仙的?

于是他便对刘伯伦说道:“吃人能成仙?别开玩笑了,如果吃人真的能够成仙的话,那城里的皇上还不早就换食谱吃上天了。”

“哈哈。”刘伯伦一边喝酒一边大笑,他对世生说道:“你这兄弟倒也真有趣,是啊,如果吃人就能成仙的话,估计那些猪狗不如的王才是这世道最大的祸害,不过话说他们本来就是。还有那‘斗米观’和‘云龙寺’。如果你告诉他们吃人能成仙,估计他们脸都的臊绿了。”

斗米观云龙寺。世生并不是第一次听到这两个名门正宗了。

事实上这一僧一道两个教派是当下势力最强的宗派,‘斗米观’取自道家五斗米一说,相传观中道人本领高强,以前一直隐于巴蜀山中,一直到乱世开始之后这帮道士才开始涉足尘世,相传斗米观的道士都有神仙般餐风霜饮月华的本领,入世之后斩杀妖邪武术,所以数年的时间就已经名扬天下。

而‘云龙寺’则是前朝南方帝王兴建的寺庙,一直以来香火旺盛,直到二十年前的一次佛会,数千信徒前去上香,竟集体看见了那寺庙上空徒然出现了观自在菩萨立像!那巨像耸立在了云朵中,如巨山般高大,背对信徒直视苍穹中的那颗灾星,于是信徒们惊得哭泣下拜,直道菩萨显灵普度众生。后来慕名而来的高僧加入,使云龙寺人才辈出威名远播。

虽然这两个门派各代表名门正宗的顶尖势力,但是近年来江湖上却传出两个门派互相暗斗的传闻,而这个传闻据说就和成仙有关。

但这事其中真相却不得而知了。

书归正传,世生刚想到此处,刘伯伦就将手里的酒丢给了他,然后同他说:“怎么样兄弟,咱俩联手作了这妖怪如何?”

对于世生来说,怎样都无所谓,于是他接过了酒葫芦,然后说道:“可以是可以,但你能先把衣服穿上不?”

刘伯伦生性豪爽,只见他一把揽住了世生的肩膀,然后对他满嘴酒气的笑道:“不要拘泥这些没用的东西啦。”

说到此处,他似乎酒劲儿上头,竟接着酒性唱道:“茅屋与我,华服一条,天地与我,锦被万套。日月同我,烈酒滔滔,乱世否我,独自欢笑。醉倒世间卧,酒醒且逍遥,哈哈,天地就是我的席被,房屋就是我的衣裤,无拘亦无束,我醉我逍遥!”

“屁股够大的。”世生无奈的喝了一口酒,然后望着光屁股跳舞的刘伯伦,不知为何,这个疯癫的醉鬼并不令他讨厌,相反的,他觉得这人倒也真性情。

于是他便对刘伯伦说到:“大哥,逍遥够了就别唱了,一会儿再把那母驴给引来。”

刘伯伦似乎也知道自己失态了,于是便停了下来,只见他哈哈一笑,然后便问世生:“有点喝的多了,对了兄弟,你叫什么名字?”

世生告知了自己的名字后,问他:“你刚才说合作究竟是怎么个合作法儿?是现在联手去干了她么?”

刘伯伦摇了摇头,然后对着世生说:“那样风险太大,我有个原汤化原食的办法……”

说完后,他便同世生讲了自己的计划,世生点了点头,如果这个方法奏效,明天两人就能不费力气的将那吃人的妖妇给收了。

于是两人等待着黎明到来的同时有一句没一句的闲聊着,刘伯伦这人很是健谈,不像世生以前遇到的那些同行,说话都是藏一半掖一半的,这一点很合世生胃口。

聊着聊着,刘伯伦问世生这次的委托怎么来的,世生把缘由相告,包括来之前还除了一个爱讲故事的胡琴精。

“哈哈,我知道那个妖怪,本来我下一个目标就是他。”刘伯伦笑着对世生说:那胡琴精本是西域客商随身的乐器,年长日久,受了风露月华的滋养得了气候,后来随客商走了大江南北,胡人喜好音乐故事,所以它跟随那客商听了不少奇闻异事。

原来,这等死物是不能成妖的,如果成精必须要某些契机,就比如说这胡琴虽是古物有了灵气,但却浑浑噩噩开不了窍。直到有一日,那富商住宿客栈,客栈的小孩贪玩在胡琴的琴身上画了个人脸,这才帮这胡琴开了窍。

从此胡琴有了心智,更对听到的故事有更深的依赖,可那想到这客商长了年纪,再跑不动,于是想回家娶妻过安稳的日子。这胡琴心中悲伤,只道以后再也听不到新的故事,所以怨恨难平,竟将满


状态提示:第五章 龙种妖 魔从何来--第1页完,继续看下一页
回到顶部