几天前下过大雪，而在大雪之后，天空自然是十分的晴朗，昼间几乎是万里无云，入夜之后也是月明星稀。特别是当月光映照在雪地之上的时候，那反射过来的月光，会给人带来几分恍然犹如身在梦境之中的感觉。
在这样的月色之下，夜色本来就很朦胧清美，而菊花港城头上突然聚光的简易舞台，就仿佛成为了梦境之中那最核心的亮点，很轻易的就能将所有人的目光都集中过去。再在这个时候，那忽然响起的甜美歌声，也就轻而易举的穿透了人们的心房。
此时的这首歌，是当时的鲜卑部族流传很广的一首童谣，更确切一点的说就是鲜卑族的摇篮曲。不要惊讶，任何一个文明、民族，或许在某些方面会有些缺失亦或是短板，但哄孩子睡觉的摇篮曲却是绝对不会缺失的。
哪怕是再没有文化的母亲，再不懂得什么音律，却也肯定会哼上那么几声音调，让怀中的孩子由哭闹渐渐的安静入睡。所以说当人们的心情很不安的时候，最能够让人们安静下来的，或许就会是婴儿时期听到的摇篮曲。
现在是深夜时分，双方虽然没有开战，但这里毕竟是战场。既然是战场，哪怕没有开战，也总会有着几分肃杀之意，甚至在空气中还飘荡着几分血腥的气息。而人们身在战场之中，心头之间也会带上几分的暴戾的气息。可是此刻当人们听到了这留存于记忆深处，总是让自己能够安静的在母亲的怀抱中入睡的摇篮曲的时候，心头的那几分暴戾之气却也渐渐的都消散而去，甚至还有不少人找了个地方斜依上去，然后就低着头随着这歌声低声的附合。
是啊，除了那些心灵已经有了一定程度的扭曲的人之外，谁不怀念自己还是个婴儿的时候，从母亲的口鼻之间轻轻哼唱出来的摇篮曲？
歌声还在继续轻轻的哼唱，随着轻柔的夜风送向了菊花港外的步度根大营。而在菊花港的城头之上，吕玲绮和慕容紫英也在随着歌声轻轻的哼唱，但手中的望远镜却紧张的探视着对面营寨中的状况。看了一阵之后，吕玲绮和慕容紫英放下了望远镜再相互一点头，那意思是：“想不到陆叔父（主公）的这一手真的有这般用处。”
要是陆仁在场，并且听到了这俩货心中所想的话，很可能会扬起手来就给这俩货一人一个大脑崩，然后就跳着脚的骂道：“你们这俩货懂什么？兵书战策什么的都读到哪去了？真以为我让你们来这一手是胡闹不成？你丫的就不能想想项羽在垓下的十面楚歌？老子这是在玩心理战！心理战懂不懂？”
乱七八糟的事也不去多扯，而这会儿正在清唱着鲜卑族摇篮曲的人当然是拓跋玉。拓跋玉与慕容紫英不同，慕容紫英是将帅型的人物，而拓跋玉则是按照陆仁的设想，一直在往精神领袖这个方向去发展。老实说，以拓跋玉的血统和身份，也确实适合成为一个鲜卑部族的精神领袖。
这曲摇篮曲有点长。事实上原本的这首摇篮曲并不长，甚至应该说并不完整，是拓跋玉在收容了一些鲜卑部族，从各个部族那里收集与整理之后再进行了重编与修正，这才有了现在的这首完整的鲜卑摇篮曲。
虽然没有伴奏，只是单纯的清唱，但又有谁见过一位母亲在哄孩子睡觉的时候，身边还放上个音频播放工具的？而在那个时代，想搞伴奏还得找个乐师的说，这对哄孩子睡觉这种事来说那可就是在扯淡了。
总之，这一曲既简单却又不那么简单的摇篮曲过后，整个这一大片的区域全都安静了下来，步度根营寨中的游牧子弟们，也大多都傻愣愣的望着菊花港城头上的那个聚光舞台出神。连日以来的战斗、厮杀与流血，还有他们将要面对的饥饿、严寒与死亡，都早已使他们的心中变得十分的迷茫与无助，所以在这个时候，他们真的很需要一个心灵上的寄托。
这个时候忽然听到了这样一首唤醒了心底记忆的摇篮曲，就好像是在给他们的心引导了一条很奇妙且玄幻的心灵道路。连带着的，他们也变得希望能再听到些什么。
仿佛是在满足着他们心头的那份祈求，菊花港城头上这时有音乐声奏响。而在前奏音乐过后，拓跋玉的歌声又再一次的随着夜风飘送而至：
“雾来啦雾来了，娃娃哭了，想阿爹想阿妈想要回家；
雾来啦雾来了，天色暗了，星放光心发慌没有方向；
嘿依呀，嘿依呀，谁能给我力量，路漫长，爱漫长，带我回家……”
这歌声在夜色之中飘到步度根大营的时候，有些人的脸上很莫名其妙的流下了几滴眼泪。
好吧，这首歌是陆仁抄袭来的诸多歌曲中的一首。事实上，这首歌抄来的时间相当的早，因为从歌词的意思上来说，这是一首有点鼓励小孩子的歌，而早年陆仁筹办抚幼义舍，收养的孤儿可不是一个两个，所以经常要用这种类型的歌曲来鼓励那些小孩子。
后来转移到夷州，在大量的吸收各地流民的同时，孤儿自然也不会少，所以夷州的抚幼义舍也同样的少不了，一些这种类型的歌曲自然也会被渐渐的“发扬光大”。再到后来陆兰在陆仁的安排之下成为夷州的大众女神，许许多多的歌曲也被重新加工，在夷州的上上下下广为传唱。
拓跋玉从某种意义上来说算得上是师承于陆兰，很多的歌曲自然也就会从夷州那边带到辽西这里来。而现在的这首歌承接在摇篮曲的后面，却